538 Zwölftes Kap.: Bodenb. bei d. Angelsachsen im 7i^'9. J.
Gemenglage kennzeichnet auch die Wiesenwirtschaft,
indem die Bauern oft gezwungen waren, sich mit einigen
zuvor ausbedungenen Wagen Heu zu begnügen, die sie
vom gemeinsamen pratum erhielten. Die Gemeinde-
nutzungen (communis pastura oder communio in saltibus
et silvis) befinden sich nicht selten im gemeinschaft-
lichen Besitz einiger Dörfer, Meierhöfe und Güter, die
dann nicht einen einfachen Verwaltungskreis, sondern
eine Wirtschaftseinheit bilden, die der germanischen
Mark gleicht, ohne diesen Namen zu führen.
Nach dem Muster der freien Gemeinden sind auch
die hörigen eingerichtet; die Mitglieder derselben be-
stehen aus Dorfsklaven oder gebur, die in der Gemeinde
geboren waren und die ebenfalls Streifen in den
einzelnen Gewannen der offenen Gutsfelder besitzen
und dessen Pertinenzen benutzen. Sie erhalten Arbeits-
mittel vom Eigentümer und entschädigen diesen für
den Anteil durch Frohndienste, durch Geld- und
Naturalpacht, indem sie, gleich der freien dörflichen
Bevölkerung, der Pflicht der Nachbarhülfe bei der
Aussaat und der Ernte nachkommen müssen.
Eine Mittelstellung zwischen den freien Gemein-
besitzern und den Dorfsklaven mit Landanteilen nehmen
die Ansiedler, cotsetles, ein, die ein Gehöft besitzen
und, wie die Freien, der Herdsteuer unterworfen
sind. Sie besitzen keine Anteile in den Ackerländereien
und Wiesen. Als Entgelt für die ihnen vom Gutsherrn
zugewiesenen wenigen Acres leisten sie ihm den
Dienst eines Tages, aber eher als Nachbarhülfe denn
als Frohne, ohne zugleich jedoch das gafol oder die
Grundsteuer zu entrichten.
Die höheren Stände der angelsächsischen Gesell-
schaft besitzen ausser dem angestammten Eigentum,
das oft auch Allod genannt wird, lebenslänglich oder
mehrere Generationen hindurch oder auch erblich