Erstes Kapitel: Das römische Gut.
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sich wiederholen werden. Das Wort curtile begegnet
nns in den von Roziere und Sayous herausgegebenen
Merovinger- und Karolingerformeln und ebenso in den
von Tardif veröffentlichten ältesten Urkunden. Im
S. Jahrhundert finden wir auf den Gütern Karls dos
Grossen eben solche Gebäude für die spinnonden
Sklavinnen, wie sie in den römischen massae uns ent-
gegentreten;1) in der Umgegend des Klosters von
St. Gallen werden noch Jahrhunderte später nach dem
römischen Muster Handwerkstätten errichtet werden
für Schuster, Schneider, Waffenschmiede und Glas-
brenner, deren Personal sich aus Sklaven rekrutieren
wird.2)
Wir sahen, dass das Gutsgehöft (curtile) bei den
Römern zwei Höfe in sich enthalten hat, einen für
die familia urbana, den anderen für die familia rustica;
in dem letzteren befand sich ein gemeinschaftliches
Gebäude für die Dorfsklaven, deren Familien gesonderte
Zimmer, cellae, innehatten.3) Diese Ausdrücke werden
nicht auf einmal verschwinden. Bei der Aufzählung
der Bestandteile eines verschenkten oder auf anderem
Wege veräusserten Besitztums werden noch die Ur-
kunden späterer Jahrhunderte die cellae erwähnen,
aber sie werden damit eine neue Bedeutung verbinden,
unter cella die Unterabteilung eines Gutes verstehen.
Eine andere Besonderheit, welche sich ebenfalls Jahr-
hunderte hindurch wiederholen wird, ist die Einteilung
1)	S. weiter im Capitel Uber dasGut während der Karolinger-
periode.
2)	Arx, Geschichte von St. Gallen. — Sommerlad, Die
wirtschaftliche Thätigkeit der Kirche in Deutschland (Jahrbücher
für Nationalökonomie, Jena 1894, 5. Heft, S. 676).
3)	8. Seebohm, Village communities. Capitel über die
römische Villa. — Fnstel, L'alleu et le domaino rural, — La
villa gallo-romaine.