Di Lodovico Antonio Muratori.	25
per le pubbliche {trade , il ridere, il cantare , il ragionar con altrui , il portare armi non vietate, 1’andar raccolto nel mantello, il, giocare agiti©* chi ©netti, e mille altre fomiglianti azioni degli uomini , corte pure il non patteggiare, il non ridere, il non cantare, e limili..
3. Chiunque fa le prime, che fon prohibite, e non fa quelle, che fon comandate; e ciò tta palefe : torto fi prefump, che abbia avuto Intenzione d’offendere altrui, e che tta Ingiufto , - perdendo in quei cafo la .Prefunzione d’ edere uomo dabbene, e gioito * Perde .parimente la Prefunzione d’ effete uomo valorofo, chi fa. azioni contrarie alle leggi del Valore.. Imperocché non ignorando coftui , o non dovendo ignorare, che,tali operazioni fono ofi'enfive <f altrui, o vili, e tuttavia comandando al corpo di efequirle: fogno è, che T animo eziandio ha Jconfentito all’tìffefa , e alla viltà, anzi l’ha egli ordinata, e voluta. Senza che, folendo per l’ordinario chi. fa fimili azioni, aver’.animo di far danno, o .ingiuria ad altrui, fi dee prefumere, che quelli parimente operi coll’Intenzione medefima. Nè vale a coftui il dire: che chi afferma, ch’egli con quel fatto, o detto ha intefo d’offendere altrui , ed è ingiufto , lo pruovi . Militando centra di lui la fuddetta Prefunzione, fecondo le cote da noi menzionate di fopra è liberato l’acculatore dalfiobbligazion dette Pruove , e quella cade sull’ acculato . Ove coftui non truovi maniera di provar con forti argomenti il contrario, a nulla gioverà la fua negativa , nè refteran le Leggi di condannarlo come reo. Per lo contrario chiunque fa le operazioni, della feconda fchiera, fi prefume che' non abbia intenzione d’offendere il profilino , non apparendo punto da effe quefta malvagità di cuore., -Chi pretende altrimenti, ha colle Pruove da ntoftrarlo ; e mancando, quelle, di niun momento farà riputata la fiia pretenfione , ed, accula..
4s Quelle fona le regole generali intorno al prefumere, l’Intenzione d’avere, o di non avere offefo altrui. Ma Tempre non hanno effe luogo, dandoli molte Eccezioni ( cosi hanno, ad effe' pollo -nome i Legifti )• e vie di abbattere la Prefunzione, che nafte tanto, contraria, dalle, prime- , quanto-favorevole dalle feconde azioni.. Di fatto le operazioni tutte- dell’uomo determinate o ad offendere , o a non offendere il, proffimo, poffono cangiare, e perdere la lor natura, malignità, o -bontà; e. può avvenire, >che le prime non offendano, e le .altre sì. Le- Circoftanze-,. e Qualità., precedenti, accompagnanti po fufieguenti al noftro operare, lo tendono equivoco,. cioè mettono in dubbio , se in quell’azione- abbia 1’uomo voluto ,, o- non voluto far danno, o ingiuria ad altrui. Sulla cognizione, di quelle Qualità,, e Circoftanze ■ fi raggira per lo piu la difficoltà; de’'Mediatori nell’accordare, i Fatti, e i’Intenzione in effi avuta . E’ dunque principalmente, d.’ uopo il ben dilucidare quefta materia. Vallo è il campo; ma io ne »tratterò colla maggior brevità, poflibile, pofciachè affai ampiamente , e dottamente ne han favellato altri Scrittori , . e né parlerà, pure il. Pigna nel Trattato della.Paceche io- intendo? di pubblicare appreffo-..
5. Venendo noi pertanto alle operazioni della prima fchiera , che per e fiere