Di Lodovico Antonio Muratori.	1x3
. del fuo giudizio all’ approvazione di genti prevenute delie loro vane „ Idee , volendo feguitar quello Metodo libero e fciolto di Filofofare , „ anteponendolo a tutti gli altri ”, Bel Filofofare ai certo, eoa cui, come dice Lattanzio ( Lib. III. Gap. XXVIII. de f als. Sapient. ) altro noti-s’ impara ., nè s’ infegna, che 1’ Ignoranza. Ma gran tempo è , che noi conofciam 1’ indole del Pirronifmo. Per quanto fx polla dire, per quanti argomenti addurre., nulla fi fa con gente, che niega i primi Principe, e fempre vuol pruove di pruove per non ammetterne mai alcuna . Quanto fin qui ho addotto io, non è per menare verun di elfi fui buon cammino, ma unicamente per premunire i Lettori docili e faggi., acciocché non fi lafcino aftafeinare il cuore e la mente da un Metodo sì libero e fciolto, voglio dire cotanto malefico. E certamente niuno faprà mai perfuaderfi, che un Uomo non buffalo ., un Uomo atto a Filofofare , poffa preftar fede alle fantaftiche fofiilicherie di Sello Empisco, che abbianj veduto , copiate nel Libro delio Scettico noftró., Chiunque fia Hate 1’ Autor di quello Libro , pregato da. qualche amico fuo di una lineerà Confeffione , gii avrebbe a mio credere rivelato. : riderli aneli’egli dell’ inezie, e delle ridicole pre-tenfioni de’ Pirronifti : conofcer egli non men degli altri Filófofi , ànzidel volgo ftefìò, che i Senfi e la Ragione di accordo infiesie , o pur la fola Ragione ben’ ufata, procacciano .all’ Uomo la perfetta Conofcenza ed intera Certezza d’ infiniti oggetti fenfibili, e ,d’ innumerabili Idee Intellettuali . Tutto quello apparato di armi Pirroniane tendere unicamente a dichiarare’, .eh’ egli in materia di Eilofofia, fia Morale , fia Fifica, o Metafilica , vuol tenere que’ foli dogmi, che più fì accomodano al fuo genio ed intendimento -, e credere della Religione quel folo , che a lui piace- -Che niuno gli ha da fare il Pedante addoffo ; che il Galantuomo non dee fofferir legami , ma bensì profeffare ed efercitare una piena Libertà nel penfare , nel' credere , e nell’ operare , per quanto gli .è permeilo dalle Leggi umane , e da i configli dell’ umana Prudenza , a fine di fchivar le pene temporali , e la perdita della Riputazione , pena grande anch’’ eftà fra gli uomini., • Quello, è^non altro' , fe fi faran bene- i conti , è il vero difegno de’ Pirronifti antichi , ed anche del novello , il quale non contento di effere entrato in quella fcùola di Libertà , vuol recare al Pubblico 1’ abbominevol benefizio di far de i difcèpòli; e qnantunque fappia , dove meni una si fatta Libertà., pure fi ftudia di dilatarne la Peftilenza . I saggi Lettori avran già prevenuto me in quello medefimo fentimento.
5, Ciò che foffe de’Pentimenti e coftumi di chi sì patentemente dichiarò per fua favorita la Libertà del fuo Intelletto , non faprei dirlo io. Ben credo di poter cento volte conchiudere ,- che per quella via con tutta facilità fi va all’ Incredulità : male moltiplicato fra que’ Popoli, che richiamano Criftiani, ma fenza confeffar coi fatti di credere Sqn&am Ecclefam Cat.bolicam , ancorché riconofcano per fonte di Verità il Simbolo antichif-ftmo del Criftianefimo. L’umano Intelletto fe è lafcito in fua balìa, non fa di meno di un cavallo , che rompe la briglia . A mifura de’ fuoi -Ca*
Delle Forze Jntedim, Umani	P	pricci