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Poesìa Lib. III.
Ma contuttociò fe fi confiderà la gran malfa delle Poefie Liriche Rampate in quello argomento , fi troverà per ifperienza , che in un campo non molto vallo fi vanno aggirando gl’ innamorati Poeti. Quello quali tutto s’ era prima occupato dal grande ingegno del Petrarca ; ed è pofcia convenuto infino a i migliori, che dopo lui hanno fcritto verfi amorofi, o copiare , o travelìire in qualche altra maniera i medefimi concetti, e fentimenti di quel Maeltro: il che appunto è un camminare fenza far viaggio. Dura oggidì ancora lo Hello coftume ( quanto pur fi voglia Guelfamente trattar quello fuggetto ) nè fi fa dopo tanto lìudio, dopo tante pruove fcoprir via nuova, e argomenti nuovi ; benché fi vanti fecondo , e vallo da’ Poeti quello ignobile Amore, benché il Cuore sì gagliardamente ajuti f Ingegno . Per lo contrario non fi conofce abballanza, quanto	fia	vallo campo da far verfi	quello dell’	Amor	di Dio, e delle
Virtù,	prima perchè non s’ è ancor	ben trattata	quella	materia , che	da
pochi vàlorofi Poeti , onde non fon per anche battute , o aperte le lìrade tutte, per le quali fenza fatica fi portino le Mufe ; e fecondariamente perchè	ai	pari degli oggetti terreni	non s’ama	Dio, nè la Virtù,	che
pure fono	i due oggetti proprj dell’	Amore dell’	uomo.	Non fi vuol	por
fatica per ben trattare un argomento sì grande, palfando per così dire il freddo del Cuore a fra orzar lo ipiritofo fuoco dell’ Ingegno-. Se fi folte ufa-ta, o in avvenir fi ufalfe col coltivar quelli altri fuggetti tanta cura, quanta s’ è polla finora nel trattare i baffi Amori,. ientirebbe 1’ Italica Poefia, quanto più fia doviziofo- d’- acque , e ricco quel fonte, che non è quello. Imperciocché, quanto al lodare , farebbe una fciocchezza il folo '	im-
Sunt majora , quibus Ba/fe , perire juvat.
IngenuuS color , & multis deciti artibui ,
non volle mica dare a conofcere il fuo Amore per un Furore ; cioè follia ; mentre la Bellezza dice che era la minima dote della fua Donna ; e che in eflfa vi avea cofe maggiori da innamorare , cioè la fila fchiettezza', e la fua virtù , e fapere in molte cofe . So bene, che nel cap. I. d’ Amore il Petrarca di (Te del cado lpolito tentato da Fedra :
Udito bai ragionar di un , che non 'leolf'S"'
Consentir al furor della Matrigna .
E che dell’ appetito carnale , pefiquale vanno in amore tutti gli Animali, Virgilio diffe nella Georgica :
In furiai , ignemque ruunt : amor omnibui idem .
E Lucrezio nel quarto, che arriva anche a chiamarlo Rabbia.
Parva fit àrdoris violenti paufa parumper ;
Inde redit rabici eadem , & Furor ille revifit.
Ma di queflo Furore certamente non intefe il Petrarca nel Sopraddetto palio , quando diffe: la fua gran Virtute , e'I Furor mio ; perciocché 1’ Amore infpirato dalla Virtù non è mai Furore belìiale ; ma fu giudicato da’ Filofofi Furor divino . Platone nel Fedro pone due fpezie di Furori , uno per umane malattie > i’ altro per divina emozione, e ufcita dalle con-fuete leggi . Mar« òS ytì'iS'n ivo . rii fzer v'orò iwvf£«TBi' àvSpawtiuM . a>j:> ie dorò •3s/«ì èfytftMyiit aàii è tceuSìnwi/ rofztjzor	. E de i quattro Furori , o afflati divini , eh’ egli pofcia va po-
nendo cioè : d’Apollo , la facolta divinatoria j-di Bacco , la miftica; delle Mufe, la Poetica ; d’Amore, l’amatoria ; mette il furore Amatorio per lo migliore . Avrei dunque dedotto non da Furore parola equivoca , e che trattandoli di Amore onefto, e virtuofo, può, anzi dee edere interpretata in meglio ; ma da altri luoghi il ravvedimento, e’1 ¿¡(inganno del Petrarca , come da quel' verfo notiffimo:
In fui mio primo giovenile errore,
che il Petrarca ha meffo nel Sonetto proemiale : perchè a tutti foffe palefe il fuo pentimento .