150	Dz Paradiso non ispictata
lent en>o Omnes Animee, ut ex Trac occajwne infiruam Caritatem veflram, HABÈNT OMNES ANIMA , QUUM DE SACULO EXIERINT , diverjas rece/tiunes Juas . Habent GAUDIUM DONAS ; MAL A TORMENTA* Qpale fit hoc Gaudium , qualia Tormenta , ros hádenos a-bunde perfpeximus ■ SED QUUM FACTA FUERIT RESURRECT®, U BONORUM GAUDIUMAMPLIUSERIT, U MALO RUM TORMENTA G RAVIORA '.quando CUM CORPORE torquebuntur. Atque ex his tandem intelligis , quid file fignificet , qunm Enarr. in Pfalm. 149. ait ; Qu&re , qualis Jìt qui moritur , quo q>fl mortem hums ejl, non unde de vita exitunts . Ñon inquit , foji fiupremum Judidum , fed frjl mortem'. Poffem & plora alia ex Auguftini Libris excerpta exhíbete ; fed base fatis fuperque.
CAP. XVIM.
Ñeque GeUfius Cyzicenus ñeque Tkeodaretus Cattolico Dormati adverfantur , ¡mmt adfiipu-larttHr . Cenfummatio & Confummari in facris Literis, quum eie Animalms feparatìs a Cor-pore agitar. Explofum fragmentum Greed Scriptoris, quem Cajum , aut Hyppolitum nonnulli fa.fpican turAndrea & Zretha C afarienfium Epìfcoporum,atque Oecumenii /enteriti a a Cut botica minime àif cars. Theophylablus cum ipfa piane concors . Quid fenferii Euthymius Zigabenus . Granili quidam , ■& Zr-menii a Majorum degniate declinante#.
BUrnetum pag. 50. jadantem vidimus » ñeque dubitantem , quin Paires Greed ¿enerad m a fartilus Juis in hac eaujjà fiteterint. Hatìenus heminem injurium ventati deprbhendimus. Quse isfubinde adtexit de Graicorum recentiorum Libris mutuatus , quanta poffu-tnus brevitate expendamos. Gelafii Cyzicem Hifìoriam de Concilio Ni-easno 1. r. c. 23. laudai , qood ibi Macarios Epifcopus Hierofolymita-nos dixerit , Philofopho exponeos incarnationem Verbi , Chriftum defeendiffe »'«■ Kp„v, in Haden , five in injèrnum , ut Jìmilis nobis fie-ùet per omnia : quse verba non Gelafii , fed Burneti funt . Gelafius quidem base habet, ab eodem Burneto produda : Defcendebamus nos foft mortem ad, Inferos. Sufcepit Chrifius U hoc t, defcenditque /ponte ad eos : non tamen detentas, Jìcut & nos, feti defeendit tantum. Non enim ¿rat fubjedus morti, fed mortis dominus. Quumque Joins deficendiffst, eum tnultis rediit. Atqui ne forcipe quidem adbibita aliquid pro fe hiñe exfcnlpet Burnetos. Id tantum Gelafius in confida illa concertatione Macai-fi cum Philofopho tradidit » fcilicet Prophetas & Jufìos ante Chriftum mortuos fui fíe : ¿7 èorum nemo, fubdit Gelafius, Je ipfum a potefiate mortis redimere potuit . Venit Sdlvator omnium , atque nos re-demit. Nos ante Chrifìi adventum poft mortem defcendebamus ad Inferos , ibiqùe erant Propbetarom & Jufìorum Animai . Ad eos defeendit Chrifius; quumque fiìus defiendiffet , cum multis rediit . Itaque xio-n Iclum nihil habet Gelafius contra Catholicorom fententiam ; fed etiam eidem fuffragiom prsebet , innuens , Patrum antiquorum Ani-mas per adventom Chrifti ab Inferís liberatas , atque ana cum eo deinde in Coelum afeendiffe : quas veterom valde communis fententia
fuit.