COR?ORUM Resurìect IONI.	33
eamque in novitatc dodrinas ac nominis fai fìatuunt. Excufandi font veteres, qucd nondum excnffis , & ad trutinam revocati? ab Ecclefia quasfìionibus, aliquas oliai Opiniones induerint, qdas deinde Ecclefia ìi ventate alienas deprehenderit, atque profcripferit. Sant & ahi coni-plures nsevi in primitivis Ecclefia Scriptoribus , atque in iis prasfertim, qneis none utitur , live abutitur Burnetus: quos exeulare , Chriitiani hominis eli, ampleéèi rurfus ac tueri, efie non poteft nifi hominis temere agentis , aut Haeretici . Quamobrem uti in tot aliis doóhànas Catholics; capitibns nihil fapiens vir moratur , lì quid àntiquis exci-derit , quod cura fantiffimis Ecclefiaa decretis fubfequutis minime confonet-, ita nihil commovetur , dum quofdam reperii apud prima Ecclefite Sascula Regni Millenari ; patronos , quum ejufmòdi Regnntn jam prorfus detritum fciat, neque certe Burneto ad illud reiìauran-dum lint vires . Itidem quia ipfius fabulofi Regni caufia iilico agnofci“ mus procraftinatam ufque ad finerii Mundi Beatitatem Sandorum : propterea qnis non intelligat , nihil heic ponderi? habere pofie pauco-rum autoritatem veterum adverfus ftabilitam ab Ecclefia hac in re dodrinam % Et prsecipue poftquam jam vidimus, vel ab ipfis temporibus Apoftolicis noftrum dogma emanafie , illudque femper in Ecclefia prsevaluifse ofìenfuri inox firaus. Apud juftos rerum séftimatores » atque Hifìorise & oeconomise ecclefiafticse peritos , fufficere pauca hsee poffunt. Nonnulla tarnen addere juvat, quce fatius vifum fuit Burneto fuis ocultare Ledoribus . Primum eft , non negaffc 'ftifiìnum Märtyrern , quin multi e Catholicis fuo quoque tempore Regnum Mille-narium ejufque confedaria ayerfarentur. Confefius film tildi , inquit , me qui dem ¿F Alio? Multo? eadem mectìm /enfiente? arbitrari id ^fìcut plane /citi?, futurum . MUUTOS vero etiam, qui PUR2E PIACQUE funi. CHRP STAANORUM SENTENTIAL , hoc Non A.GNOSGERE , tibi fi^ificazd . Quare vides, ex ipfius Sandi Martyris confefiìone , qnanquam is ali-ter fentiret, Multo? tarnen Orthodoxorum in contraria fententia ftetiffe; ac proinde jam turn viguiffe dogma , quod uti fuum Temper agnovit Catholica Ecclefia . Ita is in eodem Dial, cum Tryph. pag. 265. Ju-dseos ad Chrifti fiderò converfos , & Legalium adhuc Rituum obfer-Vatores , minime damnat , fimul tarnen tnoncns , ejufmòdi Judseos ab aliis Chrifti Pidelibus nequaquam tolerari . Et heic fuam Jnftinus prte-ferebat opinionem fententia; Orthodoxorum . Surgat nunc alter Bnrne-tus, & Judaizantes nobis commende! : quis eum non videat , audori-tate Jufiini perperam ufum T Secondo , ex eo quod idem Juftinus in praslaudato Dialogo fcribat, Hsereticos dicere , non effe Mortuorum Refur-reclionem , verum fimul atque moriantur, Anima? ip/orum recipi in Ccelum, eofque propterea non exidimandc? effe Chriftianv? , fruftra Burnetus in-Terre vellet’ pag. 51. dogma Catbolicum de Beatitudine Sandorum e natura ex Hasreticorum placitis, Utique Gnoftiei, & precipue Valen-tiniani, uti, Saiìdus Ircnasns tradidit Lib. V. Gap. 31. libi fìnxere,y£/»w/ atque mortui juerint,fe fuper^redi CAos, & Uemiwguw, ¿7 ire ad Matrempvel