Corpo», um Resurrection».	< r
dimus. Quid Sufceptio , Stephanus Protomartyr, videos Cæ/or a/’t-riw, ad quos jam tranftruendus erat,& clamans.-Dow/w Jefa,SUS APE SPLRITUM MEUM,faits nobis aperuit.Aperuit Sí ipfe Hilarius,dum de Chriflo in Cœ-lum afcendente fcribit Tradat. in Pfalm. lvi i I. nutn.6. Et dipnum fait, reditum ejus in ambitione occurfius cAeftis ornari, ne inprefi'uro Oyelos dipna-tío paterna de Cáelo deefièt . He que id mir urn , quum primo nominis fui Martiri Stephano, valut in primoribus Gœli , in occurfunt a Deo Patre dejcen-futn fit. Sed quid ultra moror ? Ut infra vidçbis, ab Hilario ipfo Omnium perfeftio Bonorum appeilatur Inlabitation'ts Coelefiis Requie!. Ergo illi Requies Beatitudo eft , in quart» Martyrum & reiiquorum Juftorum Anitnæ fecregatæ a Corpore invehuntur. Sed fi Cbrißu's Dei Requies eft, er¿o hi, QUI föf CHRISTO ERUHT, ERUHT IH DEI REQUIE-. inquit idem Hilarius , de Beatitudine loqueos Tradat. in Pfalm. xcï. nniD. 9. Rurfus vero , ut palam fiat , quid fit Reputes Æterna , in quam fi fii cujufque Animam feparatatn a Corpore deduci Hilarius nuper fignificavit, ilium audi ita loquentem Tradat. in Pfalm. cxlvii. num. 5. Vitae via , fient Dominus in Evanpeliis ait , anpufia Ö* tribulata efi : ñeque nifi per maximas dißicultates & molefiias hac ad CQELORUM. REG HUM via perpitur . Qaod quidetn de molefiiis hujus Saeculi dicium fuifiè intellipi oportet , Per presfientes enim vexationes in REQUIEM. VRTERHAM aditur . Et quamvis rerum Praefentium laboribus uramur, tarnen Pofi harum Praefentium acerbRatum ripores -, Deo eos refiolvente , in plaeidis & tranquillis & jerenis QUIESCEMUS, Heic nullum diferi-men fiatuit Hilarius inter Requiem Æîernam, atque Repnum Cœlorum ; & iliac aperte ait, abfoluto laboriofo hujus vitæ fiudio , pervenire Julios . Infra idem confirmatur , feribente lando viro : Difiòlutis infirmi-t atibas Corporis , ROGHI BEATI hujus tempus ÆTERHUM efi , ubi, non flendum , non dolenti am &c. Sed in bis vivendum , Quæ oculus non vidit &c. Quum igitur audis , Martyres in Dei Sufceptione Requiefcere, Juftos in Requie Æterna degere , ne tibi fiurneti fomnia obrepant, quali iilic do quadatn inadpofa Quiete , & quodam ad inflar iniedorum Sorcino agatur . Quies illa, leu Requies , in Deo eft , in Vifione Dei efi; ncque unquam mortalium animus quiefeet, donee ad araplexum & vili onera furami incommutabjlis & infiniti Borii pertingat Sed &. Philcfophia ipfa , non in Volnptate , quæ in rootu eft , fed in Quiete veram hominis Felipitateni in terra eollòcayit . Quanto plus in Cœlis ? Præterea , quid Martyribus pofl mortem contingat , diferte alibi fignificavit Sandus Hilarius , Tradat. in Pfalro. lxv. num, 21. ubi hæc ejus verbi-: Alii in profundumdemer-penai, non in aquas necaturas-, fed in REERIGERIUM ÆTRRHÆ BE A-TÍTUDIHIS décidant , Infra addit : Et quo tranjducatur ( Martyr ) Propheta non neficit, dicens : Et eduxifii nos in Refrigerìum . Hujus Refri -perii & in alio luco meminit , dicens : Convertere Anima mea in Requiem tuam , quia Dominus benefecit tibi . Bens placebo Domino in Repioné Viven-tium . Infuper ait : Per base i finir penerà psnarum , Martyres in fidei te-
to 2	fii-