15*3	De P a e a d i s o non expectata
bus , ait , judicandi pstefias data efi , per quant Dcemones , ut nofiris ocu-lis videnms , judicare non definunt , ujque ad prcsfentis Siculi eonfutnma-tionem Glorificati cum Chrifio . Sab finem quoque Libri dilucidius ait in Apocalypfi demon ftrari , quomodo Martyres cum Chrifio Regnent, Bea-titudinemque etiam ante Arttichrifii adveritum obtineant. Ergo Repromifiio, exfpeéèanda dumtaxat in fine Mundi , Gloriati! tanturamodo rediviVas Carnis iodicat, aut additamentum & complernentum Beatitatis, quo tunc Jufti , Anima & Corpore fimul conjunéèis, dónabuntur . Tradit etiam Casfarienfis ille Andreas cap. xtn. Beatos effe non omnes , fed illos dnmtaxat, qui in Domino mariuntur, Sc Deo placuerunt . Talium riamque ex Corpore exitus veram a laboribus. Requiem adfert . Quod autem ex operibus nafeitur , illud intmareefeibiliuni Goronamm , gloriojorumque Pree-miorum caitfià exfifiit. At, inquies , Scriptor hie cap. xvn. de SartSis fub Altari quiei'centibus , in hasc verba loquitur : Interim ufique adfra-trum fuorum mortem, ne ante illos juxta Apofiolum confiummentur , moram ifiam patienter ferre jubentur . Splendore tamen circumfufi, etiamfi promiffi-rum bonorum h-sreditatem necdum adepti fiunt . Ita fane . Veruni quas fubfequuntur , animadverte . Eorum itaque , ait, bonorum fpe , quae fipi-ritali oculo nuns contemplantur, ab omni interea crafiitudine exuti , merito Lxtetur , Kec non in Abrahes Stmt pacate Requiejcere fieruntur . Quid vero fit Sinus Abrahts Scriptori huic , is nobis edicat . Defcribit ills cap. lvi. myfticas Agni nuptias , hoc eft Beatorum vitata ac dcli-cias in Ccelis ; atque inter cetera inquit : Quum varia Ì2 magna futuri Sec culi fiat Bona, qua omnem mentem Ù* cogitationem multi s partibus fu-perant , ilforum ufius & participate variis multifique nominibus exprimitur . Quandoquidem prater incomparabilem Glories , Spdendorijque magnitudinem, Beatorum merces aliquands Regni Coslefiis nomine defignatur . tdonnumquant Vero., quod Bonorum omnium copia , quae numquam deficiunt, affinai , ¿7 eficulentorum Jpiritalium omnium apparatu abundet, Paradijus vocatur. Ouan-doque autem Sinus- Abrahae appellatur, ea fortafiis de caujjd, quod vita defuncti ibi Jortiantur Requiem . Rnterdum denique Thalami ¿X Eduptiarunt vocabulo infimiantur <Gc. Verbis-ne meis indiget Leéìor , ut intelbgat polì face, quid in fuperiori loco Andreas fignificet, quum ait, Santos nunc in A.brdhae Sinu pacate Requieficere ? Rurfus . vero , nifi ipfum velis fcediifime fibimet ipfi contradicentem , fateti cogeris , nihil adverfari prasfenti Juftarum Animarum Beatitati , quod ab ipfo
«licitar , feilieet nondnm Sanétos Reprontifiionem , feu Hcereditatem ac-cepiffe . Et prtecipue pofìquam ipfe in Praffatione dixit, Anagogicum Scripturarum fenfum convenire in homines vitali has luce perfundlos , tn quibus Carnis JerJu motuque perfette Jubjugato , folus Spiritus Regnunt obtinet .
Quod vero pertinet ad Aretham, vix alia illi mens fuiffe potue-< mt , quum is Andreas .Commentarios in fuum pasne transfuderit . Et profetìo cap. x- ad Apocalypfeos verba ; Et abjicienteS Coronas fuas, i V. io. base ille adnotat: Coronas mifijfè ante thronum , vittoriani preefe fert,
quem-