Cok íoúj M Ri su K XECT iel Kg ,
An<Hoí fuerít , apud amantes veri Theoiogos nollius ponderis futura cft illins au&oritas, non ea foiutn de cauffa, quod nihil certi babearnos , Cajus-ne , an Hippolytus , an quifquam alius , liase literis cpn-fignarit ; fed etiam, quod Viiionarium & fabulofntn Scriptorem bere habeamus, ut pote qui Receptacula illa Anitnarum, earumque varia officia tam graphicis coloribus nobis pingit , perinde quali ea loca luis ipfe oculis lufiraffet. Nemo bujufmodi Scriptoruin infìitutioni fe tra-dat. Quod pares fábulas in Opufculo de Antìchrifto occurrant > propte-, rea non facile Eruditi Hippolyto Martyri illud tribuendum putant Eoque minus hoc illi tribuendum eli ; quod Evangelio adverfetur , Divitem Epuionem Igni jam traditum afferenti, quum in hoc Opu-fculo expertes adhuc fìammarum Injufii dicantur . At nos immorta-litatem Animas accipimus quidem , & certa fide tenemos : Pcenas quoque Imptoborum in Inferís jam inchoatas credimus ; Juflorumqne Proemia ampleóiimur , fed Jiib terni negamus : Certiorem nempe ha-bemus Apofiolicum ferroonèm , quo hae in re fìdes nofìra innititur; nana Jufìi curri Cbrifto funi ; & Sanèli , dum heic degunt , cupiunt ■peregrinan, idefi feparari a Cor pore ,	prafentes effe ad Domimm . Ad
evidentiam vero fupra ofiendimus , communem fuiffe fententiam , vel primis Ecclefias Sasculis, Martyrnm Animas in Coelum, atque ad Deum , ex hac vita emigrare . Ncque ab ea S. Hippolytum deviaffe par efì credere, quod nunc , nifi tot ejus Libri periiffent , facile , ut reor , dignofeeremus . Prseter base vidimus , Sinu ni Abrahce non Locum effe , quum vocabulo ilio defignetur confortium cam Abraham patre dedendum ; & fiquìdem pro Loco accipere velis , ineffabilis certe Beatitudinis Locum effe dicendum , quem non terra , live in Inferii quseras , fed reéèius in Coelis ; & quem nemo tenebricofum carcererò , ut Pfeudo-Hippolytus file fomniavit , fed admirabili luce recreatum credat. Atque heic anìmadvertas velim ( quod fupra prte-termifi ) Simun Abrahce ab eximio Doóìore Ecclefias Chryfoflomo re-putatum fuiffe Regnom fpfum Ccelorum . Homilía nempe xxvii. in c. vili. Matth. interpretatur S. file Antifies Domini verba: Dico au~ tem volìs, quod multi ab Oriente & Occidente venient , ¿7 recumbent, cum A-braham , ¿7 If tac , ¿7 Jacob in Regno CAorum ; atque ita loquitur ; COELETTE REGNUM non fio nomine, fed SINUM ABBAILE appellavi . Et infra : Adeo Patriar chas ¿7 Abraham admiratur ac laudat , ut SINUS EORUM ultimumBONORUM OMNIUM FINEM arbitretur,
ac prcedicet . Sed ubinam mentio Sinus Abrahce in verbis Domini ? Subintelligitur : idem quippe fonat Abraham , atque in Sinu A-brabee . Cauffiim rei minus peritis exponatn » Sacris in Literis fub tropica imagine opipari Convivii deferibitur JSterna Beatitudo in Coelis . Dominus Jefns Lue. xxn. 29. Et ego, ajebat, difpo-110 vobis , ficut difpifuit mihi Pater mens , Regnum -, ut edatis ¿7 bibatis fuper menfam meam in Regno meo . Et in Apocal. xix. 9. Beati , qui ad Cosnam nu^tiarunt Agni vacati flint. Idem quoque lignificai Recumbert
De Par.	V	rum