54 C E malo , & fac bonum . Dtuitix autem, & (Imitas cor-r poris, & rerniQ pmniuin abundantia, & his contraria, paqpe'H35^ftirmitas, & inopia, etiam Ipfophos feculi, nec inter bona reputantur, nec in mala , fed appellantur indifferenti^, Vnde & pardus eu hoedo accubabit: uitulus &leo & ouis fimul morabunt: & puer paruulus jninabit eos.Vitulus & urfus pafcentifimul requiefc£t catuli coru: & leo quafi bos co jnedet paleas.Et deledfabit infans ab ubere fuper foramen alpidis: & in cauerna reguli,qui ablaftatus fuerit,manu fua mittet. Non-nocebQt,& non occident in uniuerfo monte fando meq ; quia repleta eft terra fcientia dni.ficut aqua*maris operientes. HEB. In die illa ra- a SEP,Et erit in die il dix IelTe, qui ftat in ’ - fignum populorum: ipfum gentes de -precabuntur: & erit fepulchrum eius glo ' riofum. b Et erit in die illa: adiiciet dominus fecun do Stoici,qui, noftrp dogma ti in plerifque cocordant, nihil appellant bonu, nifi folam hpneftatem, atque xiirtutem; nihil malum, nifi turpitudine. Hxc bre uiter diximus,ut Iudai-Zates noftrps grauifsimo fomno ftertere conuinca-mus. Ceteru, iuxta uiui ficantem fpiritum, facilis intelligentia eft. Lupus enim Paulus , qui primu perfequebatur & lacerabat ecclefiam, de quo diftum eft: Beniamin lupus rapax : habitauit cu agno ; uel Anania, a quo baptizatus eft; uel Petro apoftolo, cui diftum eft: Pafce agnos meos. Et pardus,qui prius no muta bat uarictates fuas , lotus jn fonte dni accubauit cum ha: do, non qui a finiftris eft, fed qui immolatur : Ixod. 14.4 ia pafcha dni. Et hoc notandum, quod non agnus & haedus habitent & accubent cum lupo, & pardo: fed lupus, 8c pardus agni,& hcedi imitentur innocentia. Leo quoque prius ferocifsimus, & ouis,& uitulus,pa ■ riter morabuntur. Quod quotidie cernimus in ecclc-F fia: diuites,& pauperes, potentes, & humiles, reges, atque priuatos pariter comorari; & a pueris paruulis, quos apoftolos intelligimus,& apoftolicos uiros, imperitos fermope,fed non fcientia,regi in ecclefia. Qui cum inter fe difciplina domini fuerint foederati > ita nt eorum quoque familiae coniungantur; tunc complebitur : Simul requiefeent catuli eorum. Leo quoque non carnes comedet, fed paleas: quo fcilicet ue-fcatur cibo fimplici. Et hic obferuandum, quod non bos carnes , fed leo paleas comedat. Paleas puto in feripturis fanftis uerba fimplicia intelligi: triticum , autem , & interiorem medullam, fenfum qui inueni-tur in littera : & frequenter euenit ut homines feculi , myftica nefeientes, fimplici feripturarum ledtio-ne pafcantur. Infans quoque, qui malitia paruulus eft, mittit manum in foramine afpidis, & de obfef-. fis hominum corporibus fugat dxmones . Qui autem' ablaftatus eft, & nequaquam lacte nutritur infantia: , fed iam folido uefeitur cibo: ifte in reguli cauernam mittit manum: hoceft, in ipfius Satante 1«J. 10. c habitaculum, & inde eum extrahit. Vnde & apo-ftolis poteftas data eft, ut calcarent fuper ferpentes, &fcorpiones, &fuperomnem fortitudinem inimici . Nocere autem & occidere nequaquam poterunt uenenata prius animalia eos , qui habitauerint in monte fando dei : quod interpretatur ecclefia: de Mxtth. j.b quo in euangelio dicitur: Non poteftciujtas abfeon-di fuper montem pofita . Ac ne hoc putemus dici de monte Sion > iuxta Hebratoruerrore: fequenti ner- Gea.,49 -d Gal.t..d. foan-ii.d la radix Iefle, & qui confurgec ut princeps fit gentium, in ipfo gentes fpcra-bunt:& erit requies eius honor. 0MM£NTARI0RV j‘,.b euangeta' pernionis laeKUMMa »>on- Q :1OTaPu4pb.- tdus cum b=do «a.ba- bit : Et iuxta confuetudinem fuam, prophetalia in fine uerba panduntur. Sicut aqux, inquit, maris operientes. Quomo do aqua: maris operiunt profunda maris, hoceft, terra qua: operta eftflu-ftibus : fic fcientia domini omnis terra com-plebitur : Quam diuer-forum prius morum con-iundionem, etiam beatus apoftolus Petrus in uafe linteo, quod de cx-lo demiflum eft, fe ujdif-fe teftatur,habente quattuor principia; qua: quat tuor mundi plagas intel-ligimus: ut repletam ter ram dei fcientia cogno-fcamus : In quo uafe erant quadrupedia , & ferpentes, & beftiae, & uolatilia caeli: ut,quod ar caindiluuio, hoc ecclefia preftet in mundo, a Et erit in die illa radix Ief-fe,& qui,&c. in ipfo gentes fperabut: & erit requies eius honor,)Pro requie eius,in Hebraico, pofitum eft VlflW quod oes fimiliter tranftulerunt. Pro honore quoq; in Hcbrao legitur 1^3, quod perfpicue gloriam fonat, Et eft fenfus: erit mors eius gloriola, ut impleatur illud quod faluator in euangelio depre catur; pater glorifica me gloria quam habui prius quam mundus effet apud te , Didium eft de na -tiuitate eius : diftum eft de ceteris in medio fe rramentis : uenit ad mortem , qua non confueto mortalium nomine , fed quia in Chrifto erat uita. perpetua,requies appellatur. Nos autem, utma-nifeftum legenti fenfum faceremus, pro dormitione & requie, altero uerbo , fedeodem fenfu,fepul-crum uertimus. In tempore igitur illo , quando Chrifti in toto mundo euangelium corufcarit , fc repleta fuerit omnis terra fcientia domini, ficut aqua maris terram operientes, erit radix IelTe , & qui de eiusftirpeconfeendet in fignum omnium po- . pulorum: ut uideant populi fignum filii hominis in Mdtt ■ calo. Qui habet cornua in manibus fuis, in quibus abfeonditur foritudo eius: ut exaltatus omnia trahat adfe.Siue,utLxx. tranftulerunt,refurgeta mortuis, ut princeps fit omnium nationum , & uniuerfe gentes fperent in eo. Quod etiam Iacob de tribu Iuda ( myftico fermone teftatur: Non deficiet princeps ex Iuda, neque dux de femoribus cius: donec ueniat cui repofitum eft: & ipfe erit expe