Jbdnto eorum definitiones nam corpus eft cntitas, c ui in flatu /qui naturaliter illi accidere poteft,formaliter ratione fui in-trinleci quantitatem dicit; contra vero fpiritus; nam rati o fpi-ritus fic definiri debet; cft cntitas, cui in flatu,qui illi nat urali-ter contingere poteft , repugnat formaliter habere quantitate; cum quantitas der effe corporis ; & quia habere quantitatem-» & non habere quantitatem repugnat, ficuti effe fpirituale & non effe, effecorporeum & non effe ira; repugnat compofituin ex materia & forma fpirituali, quando talis materia fpiritualis non detur, alias quaelibet fubftantia fpiritualis compofira effet ex matena& forma, & non effet compofita 5 fpiritus enim eft aflus completus non includens potentiam phyficam , fed folum metap|iyficam. [loquendo de fpiritu creato] ergo concludendum eft non poffe dari tale compofitum fpirituale conflans ex materia & forma fpirituali.
25 Obijcies 1. non eft contxa naturam rei fpiritualis compo-(itionem habere partiutn phyficarumi& partibus fimilibus conflare, itaut vna fit extra aliam; ergo non repugnat dari compotitum ex materia & forma fpiritualidata materia & forma ariftotelica.	:	c
Refpondecfinego antecedens, quia eftpetitio principii; hasc namque cft quxftiaan dari poftith^ec marcrja; phyflca ariftoteii-ca,quas a forma phyfica aftuari poflit fpirituali faciens, vnuou» per fe, abfqueeo quod ineluderet quMtit^tem^ quiafaccre vt fubftantia partes extra partes habeat, fit proprium quantitatis; atque adeo illud compotitum tale effet corpus & non effet, vt dixi n. 2). antecedenti, quod admittendum non eft.
' 26 Obijcies 2. fi repugnaret tale coiiipofitum, maxime effet quia ex praedicato fpirituali repugnaret; at hoc non repugnat; ergo ex nullo capite repugnat;
Refpondeo, concedo maiore^& minorem nego 5 quia ex eo quod ex materia & forma conflaret, quxeu mque illa\cffct, ex parte perfeStibjli phyfica & perfectiua , atque adeo ex materia &kfbrma phyfica, confequenrer phyficum compofiiu m effer, quoff vult dicere corpus; corpus aurem excludit. fpiritum , & fpiritus corpus,non quidem quoad vnionem interje > alias ani* ma non poffet vnin corpori, quod eft hxretku m dicere ; fed quia entirasrifpiritualis no. poteft includere pr^dicatum corppjgif in tecto, neque.corpus praedicatum Ipiritnafo in,obliquo.
> 27 Obijciesjunateria prima abfque viU.quantjjatjeffupefad^
I j	dita