SVPER
Antiqui ponétts infinitum,pofuerunt illud pro principio, tertio Phyfi.tex.com.iy.
Antiqui naturales omnes pofuerunt infiniti} accidens prin cipiisitertio Phyfi.tex.com,17.
Antiqui omnes conuenerunt in hoc'q? ex nihilo nihil fit. i .Phyfi.tex.com.34-K Auer.in prologo tertii Phyfi.
Antiqui omnes negauemnt caufam agentem,prfter Ana? xagoram,» Empedoclem.? .Phyfi.tex.com. 30.
Antiqui opinabatur locum effe neceifarium in effe cuiuf? libet entis.i.Phyfi.tex.com.primi.
Antiqui ponentes uacuum, exiftimabant q> omne ens eft corpus.4.Phyfi.com.y2.» habetur ex tex,
Antiqui quia aer eft infenfibilis,crediderunt omnia pi e> na aere fint uacua.fupra.
Antiqua uidetur opinio effe q> uni!,» fuperabundantia,» defedus,principia rerum finta .Phyfi.text.cómen.yy.ubi Auer.dicit effe antiqua, quia non fiiit inuenta à Platone. Antiqui cóueniunt in diffiniendo anima per mota locale, 8C p cognitione.i.de Anima.te.cóa yo.».i .de anima.i9. Antiqui dubitaùerunt utriì principia rerum corruptibiliu fint corruptibilia,aut xterna.8.Phyfi.com.ty.
Antiqui oés dixerunt corpus coelette nó effe patiésiimmo oés dixerunt ipfum effe igne, aut cópofitu in quo domi? natur ignis:» maxime de ftellis.t ,Coeli.com.68,
Antiquoru quid! dixerunt nihil omnino gnari,aut corri!? pi,ut Parmenides,8C Melliffùs : quidà uerò dixerunt fer? monem contrarium,<$> oés res generantur, » itti funt bi? partiti.Q_uidam enim dicunt quxdà funt generabilia, K corruptibilia, quidam uerò quxdà funt gnabilia, » nó corruptibilia, ut Plato de mudo.3.Coeli.te.có.2.»,3. Antiqui de elementis diuerfimode opinati funt : quidam enim afferuerunt effe fimplicipia,» quidam effent có? pofita.4,Coeli.com.2.o.
Antiqui negauerut cam formale, » nó cócefferut nifi càm materialem.fupra.có.37.idé.i.Phyfi.9.iX.7.Meta.7.8C.8.
Antiquorum quida opinati funt generationé,8< alterano? nem idé effe, quidà uerò nó.t .de Generatione.tex.có.r. Antiqui duo quidem facere,unii uerò patiipofteriori! au?
tèm quidam contrarium, unu quidem facere,duo autem DigresGo patj dicunt magis.1 .Phyfi.tex.com.yy Vbi notat Simpli pUdum,’’’’ cius 9 Arift.ponit differentia inter antiquos, » Platone, quia licet in numero ternario principiorii cóuenerit Pia? to cu. prioribus,tamen diferepauit in modo,quòd antiqui pofuerunt duo principia ex partefotmx(qa cotraria erat duo ex qbus eft a elio)»: unu exparte tnaterix:Plato aut pofuit ecótrario dup ex parte materix,» unum ex parte forme.Dicit aùt Platone dii afferuit unii effe ex parte for mg agétis:Si per efficiens ipfe intellexit id quod eft pro? prie efficiens,tunc nó poteft hoc faluari de principiis qug funt eleméta: quia tale eft principiiTèxtrinfecunó intrin? fecum.Si auté intellexit hoc de forma, tunc loquutus eft fecundi! more Pythagóreoru, qui per numeros fignabàt resiunde forma appellabat unii,» materiam dualitatem: quia forma eft caufa unitatis,» finitudinis, SÌ terminatio nis,ficut eft unitas in numeris : materia aut eft caufa diui? fionis,» infinitudinis, ficut dualitas in numeris eft prima alteritas,»ab ea incipit infinitudo: ut dicit Boetius in.2. Arithmetica,auctoritate Nicomachi. Et fubdit prxfatus Doftor,cp etià Arift.eft iftiiis fnix,uidélicetap dualitas fit ex parte materia:, quia.r ,Phyfi.tex.có.66.dicit fubieftii quidem eft numero quidem Unu,fpecie uerò dqoireducit enim Arifto.priuationé ad materiam,» ita Arifto.in hoc non diferepat à Platone. Ifta eft opinio Simplicii. No? bis auté uidetur opinio Ariftó. potius faueat opinioni antiquoru ponenti! duo ex parte formx:qa infra in tex. có.y6.Arift.dicit qp ad patendii fufficit uniiiita <p cii apud ipfum trialint principiatilo funt contraria,» tertium eft fubiedi! Coe illis contrariis, ita qp uni contrarietati corre? fpondetunum fubiedum. Et fi contrarietas multiplica? retur,oporteret multiplicari fubiefla, ficut eft uidere ibi? dem.Vnde uidetur mihi <j> Atift.difcrepauit ab opinione Platonis multi!: quia Plato ponens ideam,afferebat for?
ARISTO. ET AV^R.
'3
mas differì . i ex diuerfitate materix, » afferebat for? mas dari fecundum merita materix. Sed Arifto.utfcribit Cómen.in.2.Phyfi.com.8y.tenebatoppofitum,q> potius diuerfitas materieru’m fequatur jhuerfitate formarii qua econtra.unde.i .de Anima.cómé.yi.Membra Cerili non differunt à mébris L eonis, nifi quia anima differt ab ani? ma,».2,de Anima.co.So. Melius eft exiftimare qp diuerfi tas format fit caufa diuerfitatis materix,quà ecótra. Et.3. de Anima.com.y. iuxta principium dicit diuerfitas na? turxreceptx facit diuerfitatem naturx recipientis.Etpri? mo de Anima.c0m.90.euam fcribit,<p oé quod eft unum » continua,eft una per fuam forma,» non per fiiam ma teriam. Licet igitur Phs iri tex.com.66. ponat differentia fecundu rationé inter materiam,» priuationé,quà igno? rauit Plato: propter hoc tamen nó tenuit ex numero triu principiorum modum Platonis: quia (ut ipfe dicit primo Phyfi.tex.com.80.) eft alius modus Trinitatis ifte ab illo quem pofuit Plato.Nam Plato ponit magni!,» paruum ex parte materix, fed non ponebat unii iftonjm effe pri? nationem,» aliud materiaimfed Arifto.ponit materiam, priuationem,» formam.Q_ue priuatio licet fit idem nu? mero cum materia,nó tamen eft eadé fecundi! rationem. Antiqui omnes pofuerunt unum quatitor elementorf! effe principium materiale omnium prxter terranrprxter po nentes leges.primo Meta.cómen.primo,».7.Meta.t 2,» 14.1dem primo de Anima.32.
Antiqui non cognouerunt de caufis nifi màlem tm. fupra. Antiqui pofuerunt materia effe corpus,» erraueriit : quia corpus uidetur effe cópofitum, » ideo contingit ei gene ratio,» corruptio: primum autem elementum non gene Contr;i p0, ratur neqj corriipitur.i .Meta.tex.có.i 1. Caueàt ergo po nentesfor-nentes formam corporeitatis fubftantialem in materia.
Antiquis contingit dicere fermonem non conuenientem ifcncuiem, in fenfibilibus,quia intromiferunt fe dare caufas rerii mo bilium ex immobilibus, primo Meta.có.21. idem có.t 9., ».3.Coeli.text.com.6r .».2. Cceli,yg.primo de Genera? rione.7-idem primo Meta.22.»,29,
Antiqui opinabantur unum dici de una intentione indilli? duali fubftantiali, ficut opinabantur de hoc nomine ens, » errauerunt inhoc.prima Meta.com,yr,
Antiqui tempore Arift.cognouerunt quatuor caufas.ui’de primum Meta.com.yo.iiidein Concordandis,
Antiqui in maiori parte de rebus naturalibus locuti flint de materia,» nó de forma «ppria rebus mobilibus: exce pto Empedocle qui innuit eam, fed nó dixit ea apertè.i, Meta.com.ultimo.Vide.i .Phyfi.6,».2,Phyfi.com,9, Antiquorum quidam pofuerunt tria genera fubftàtiarum, uidelicet abftraftas fubftantias,» fubftantias fenfibiles,» fubftantias medias inter iftas.3 .Meta.tex.com.7,
Antiqui opinabantur cp nature elementon! fint naturx re? rum:» ifta fiiit opinio eoru qui negabant formam effe.y. Meta,có.y.idé.2.Phyfi.9 .».8.Meta.8.».2.de Anima.3 7.
Antiqui de corpore quod eft trina dimenfio,duas opinio neshabuerunt.7.Meta.y.uide,3.Coeli.6o.».4.Coeli,4o.
Antiqui dicebat quòd cognitio fit per animam,» corpus, fed caufa ueritatis eft anima, » falfitas accidentis in ea, caufa eft corpus.S.Meta.i 6,
Antiqui putabant, fubftantias rerum effe materias earum, » cp formx non fubftantix.i 2,Meta.com.i 4,au<Soritate Alexan.idem.2.phyfi,9, -
Antiqui faciunt principia omnium entium contraria tan? tum,» peccant in duobus,quorum alterum eft princi? pia omnium non funt contraria, cum in principiis corpo rum coeleftium non fit contrarietas: » fecundi! eft <p fo?
Ia contraria flint principia.: 2.Metaphy.cóinen.y3. Hinc Contra Mo patet ergo quorundam afferentium Arift.in primo Phy. ‘,er"QS-cie inueftigaffe principia omnium tràfmutatiotium,tam eoe? cipifs ag™ leftium <p corruptibilium,K tenent iftud etiam ex mente ’ur in libro, nedum Arifto.uerum » ex fentétia Cómentatoris : quo? rum fententix Arjftp. magis aperte reclamat in.: .Coeli. text.cómé.2o.alTerens in coelo non effe materiam,neque contrarium,» in prxfenti loco damnat Antiquos alferé?
Tab.Com.	C