T " VLA
fecundu Arift. Nam folius mótus localis anima uidetur effe dux 84 princeps,nà in ceteris motibus tota ratio non transfertur ad animam. nam exteriora ad hoc fuum ha* bent momentum,ad fenfum fenfibilia,ad nutritionem au •flionemq; alimenta.
Anima eft una fubieflo, qua? fe tamen multis uiribus fpar* gitfficut pomum quod fubiectoiunum eft,uarias tamé 84 diuerfas obtinetqiialitates. primo de Anima Temifti.84 jAner.texxòm.gi.'
Animam intelleftiuam cum Plato 84 Arido .uidiffent uim quandi immortalem habere, exteras uerò caducas atq? mortales: al ter in prima hominis conftitutione rationabi lem. mentis optimam portionem in proprium habitacu* lum condidit, Alteri extrinfecus accedere uffa eft.Them. i.de Anima.cap.35.quod ideo dicit,quiaPlatoinTime. collocauit partem intelleftualem in cerebro,appetitiuam uerò in corde,irafcibilem in iecore : Arido.uerò in.2 .de Genera.aialium, mentem deforis accedere opinatus, ed qua? nullius organi corporei aflus eft.
Animam nó habere partes in diuerfis membris exiftentes, impugnatur cétra Platone in primo de Anima à tex.có.
t 9o.ufq? ad finem primi libri.
Anima cognofcimus alai 84 cadauer,utpote p q 84 adfit 84 abftt aiantibus uita.Themi.2.de.Aia,ca.3. Rectum enirn ut dicitura .de Anima,eft iudex fui & obliqui.
Anima neep cadaueris neq? feminis perfeflio eft: altera qa defiit uiuere,alterii uerò quia nódum in trita promotum. eft.Item altera nó poteft amplius uita habere, aiterà po* teft quidem,fed nondu habet, poteft uerò quia fieri orga num poteft,84 uitam accipere.Them.i.de Aia.cap.6. /'
Anima utraq? perfezione defcribitur,fed prima diffufius. Themift.i.de Anima.cap.6.
Anima eft forma formarum,nec propterea oìa effe dicitur quia formas omniu cognitione compleflitur, fed etiam, .ppterea.q? materix formas exhibet,8C uultus imponit.Ip fa enim eft anima qux materia rude fignificatione 84 im* presfione formai infignit. Nam 84 uiuacitas omnis 84 ui gor qui plurimusin materia. cernitur, ab anima uidetur ortum habereratqj hoc in animalibus quidem confpicuu incontrouerfumq; eft, fed in plantis 84 elementis obfcu* rius.Themi-3.de Anima.cap.y2.hanc authoritatemalle* gat Com.7.Meta.com.31. Et confiderà q> pofrtio Auice. ponentis colchodeam,feu datricem formarum hinc fum pfit originem.
Animx diuifio fectm Platonem erat fedm partes locis 84 intercapedinibus differentes, fed fecundum Arift.eftper poteftates fola diffinitione 84 ratione diftantes,ut eft diui fio boni in candorem,odorem,84 dulcorem .Themift.fen tentia.in.3 .de Aia.cap.y6.84 idem habet ipfe in primo de Anima.cap.s.idem Comprimo de Anima.co.89.
Anima de qua agit Arift.in libris de Anima, eft quxcunq? uerfanturin corpore quod generatur 84 interit.Alexà. in principio enarrationis de Anima. Hinc patet error eoiy; qui uolunt diffinitionem datam de Anima competere in telligentix mouenti Srbem.Vide etiam contra iftam opi nionem iftorum Themi.in.t .de Anima.cap.z-o.contra il* los qui uolebant animx diffinitionem competere anime mundi.Ité nota exThemi.ex.i.de Anima.cap.y.ubi uult corpus organicum pofitii in diffinitione animx effe cor* pus quod generatur 84 interit, cui ad uitam cibi prxfidio iit opus.Idem notat Simplicius ibi 84 Ammonius 84 oés qui fapiunt. Idem expreffe notat AlCx.ibidem in illo ca* pite,ubi agit quod 84 qux fint animx, ubi uult talem ani mx diffinitionem folis animabus qux generatur 84 cor* rumpuntur competere,84 ibi expreffe dicit Alexan.<j ani •na deorum fi anima dicenda eft,per rationis cognomen anima nuncupari poteft.
Anima corpus né eft,fed aliquid corporis. Arift.x.de Ani* ma.tex.com.26. vbi aduerte <#cum pluribus modis ali quid effe in alio dicatur, ut patet ex.4.Phyfi.tex.com.23, Anima nuilo illorum modorum in corpore dicitur, nifi eo modo quo forma effe dicitur in materia,Et uide luper
Z I M A R A.
hoc Alexan. pulchre in fua Paraphrafi de Anima.cap.3. ubi pbat aiain effe forma corporis. Et ibi nota quia Arif. ipfam in.i.de Aia end elechia appellat,eò quia,ut inquit, eius ca fit ut ea res cuius eft in fine ac pfeftione cófiftat. Anima non eft aflus corporis,ficut nauta nauis,Alexa.in Paraphrafi de Anima.cap.y. ubi probat q> nullum ex fini plicibus corporibus fit anima.Cogita de anima intelletti ua fecundum uiam Auer.84 Themi.
Anima Stoici fpiritum quendam ex igne aere compofitii faciunt.Itemq; Epicurei, qui ex quibufda corporibus in* terfe differentibus animam compotitam faciunt. Alexà. in Paraphrafi de Anima ca.7.
Animx poteftates plures effe 84 finitas.Vide 4) hoc Alex, pulchre in fua Paraphrafi de Anima. ca.S.ubi agit de par tibus animx. Et ibi nota rationes contra illos qui alfe* Contra . runt, animam fectm quamlibet poteftaté effe in qualibet nionem Io. parte corporis,licet non operetur in qualibet propter or de Ganda,, gani defectum. Q^uam opinionem nititur defendere Io. Gandauenfis.q.7.in.2.de Anima.84 male.
Anima aialium nó eft fimilium ptium, ficut anima ftirpiu. Alexxfupra.cap.i o.ubi reddit caufam .ppter quid partes plantarum decifx uiuunt,non autem animalium.
Animx poteftates diximus uegetatiuum fenfitiuum,appe titiuum,motiuum fecfidum locum, cogitatiuum. Arift.in l.de Anima.tex.co.27. Vbi aduerte q? textus grxeus ha . bet dianoticon, ubi communiter interpretes traftulerunt intelleftiuum,fed uerè cogitatiuum dicituirnam diaonea eft i parte fenfitiua,ut notat Simplicius in.2 .de Anima, in expolitione tex.29 .ubi Philofophus dicit, quod quibuf* dam alitine!! cogitatiuum 84 intelleflus. Vnde animad* uerte <% inter potentias animx quxfimul funt in eadem effentia coniunflx,intelleZus particularis qui dicitur paf fiuus.3 .de Anima coniungitur in homine cum aliis potè tiis minus perfeflisiquia in mortalibus ubi inuenitur po* tenda perfefla,ibi etiam inuenitur imperfefta.Sed intelle flus per quem homo uniuerfaliter difcurrit,eft abftracius 84 deforis accedit 84 ifte non eft de potentiis illius animg a qua emanant alix potenti^, quare illx uidetur effe ali* ud genus animx, 84 hoc folum contingere feparari ficut perpetuum à corruptibili. Vnde etia in.x.de Anima.tex. com.i 8. Anima his uidetur effe determinata feu definita, uegetatiuo,fenfitiuo,dianoitico,84 niotmubi perdianoiti cum intelligit cogitationé.Inquit enim lucidisfinius The mift.in com. fuper libro de Memoria 84 reminifcentia.li. i.cap.t 4.Dianoea nihil aliud eft q cu imaginatione aftio intelleSus coniunfla. Vnde nota bene hoc, quia multi funt grauiter decepti in hoc,84 Petrus ille Pomponacius eft unus de illis in lib.fuo de Animx mortalitate. Et hoc notat Com.in.2.de Anima com.2o.84.21. qui uult Arift. foluere illas duas quxftiones,quarum una fuit.utrum po tentix animx fint diuifx fecundum magnitudinem: feci! da aut erat utrum omnes fint anima aut partes 84 potem tix animx.Et foluta prima in tex.cotn.20. fecunda folui* tur.in.21.84.zz.Nam de intelleflu 84 perfpefliua potentia Arift.dicit q> nihil adhuc manifeftum eft, fed uidetur effe aliud genus animx,84 illud folum contingere feparari,fi* cut perpetuum à corruptibili,Et ibi notat Commenta, q? intelleflus fectm Arift.per quem homo fpeculatur 84 co* > » gitat, non eft anima nec potentia animx : reliqux autem > » uirtutes animx manifeftum eft , q> funt potenti^ animg ? > 84 infeparabiles. Idem habet infra tex.comment.32.ubi Ariftote. dicit enumeratis omnibus uirtutibus animx , 84 dixerat, q? ubi funt perferiores, funt etiam imperfe* fliores in mortalibus,84 non econtra. Tandem excipit à numero potentiarum animx intelledum fpeculatiuu. 84 inquit:De intelleflu fpeculatiuo alia ratio eft.Vbi lucidif fimus Themi. notat, mentem qua cogitamus 84 fapimus ,, non inire cómunem rationem cum aliis uirtutibus : neqa ,, enim potentia aut pars aix effe poteft ut exterx, fed fub ,, flantia quxdam,intelligitur longe prxdarior,melior,pul ,, chrior, qux tamen in naturam inferiorem ignobilioréqy fe inferta receptaq; fit. Vbi nota contra illos qui ponfit intelle*