TABVLA CVM JILVCIDA T1ONIBNS IN DICTIS ARISTOTELIS, CT uerroiSjdb ilio clarisfimo ntonio Zirnara Tbil$$hbi » j J j j j ìì 5 j B,Pr? pofitio in idiomate Ara# bico notat,tam caufam agente, quàm fubiettum, & oppofitù, primo Phyfic. cómen.j8. Vide quomodo importet fubiettii, primo Coeli,cómé.ao.ubi lite# ra translationis Arabicè habet in textu, q> corpus gloriofum non eli generatum ab aliquo.. Qjiod Cóm entator póderans in contento dicit:Et dixit,necj generabile abaliquo.Knó dixit,neq; generabile fimpliciter,quoniam hxc eli differé# ria inter dicentes q> hoc corpus eli creatum à prima caufa, 85 opinàtes ipfum primam caufam,feilicet,q) dicentes ip# fimi effe primam caufam,opinantur ipfum non effe gene# rabile fimpliciter, & dicentes q? eli caufatum a prima cau# fa,opinantur q> non eli generabile ab alio,ideft ex alio:Et q> fi diceretur effe generabile à nullo,85 in nullo tempore, poffethoc inftitui fecundum uocem,85 fecudum tranfum# ptionem,Generabile uerò,eft terminatum tempore,85 ge# nerabile ab aliquò. Et hoc nomen generationis eli uulga# riter,quod Arillo.intendit remouere à coelo. Vbi patet q» ly ab aliquo,dicit caufam materialem.Arifto.enim ibi de# monftrat tp ccelum non eli generabile,quia no habet fub# iettum,neqj contrarium. Et ex ilio loco patet quanti! de# piauerunt à ueritate Ioan.de Baccone,8i Greg.Ariminen. in.x.Sententiaiv.diftin.t .q.i .qui tenent ex mente Arifto.8C Auer. Coelum, 85 fubftantias sternas non habere caufam sternam effectricem.Et licet ifta qusftio in uia Peripatico rum ardua fit,8C ambigua: (Eudemus enim,85 Alex.ut re# citat Simplicius in principio Phyfics aufcultationis,tenue runt Deum fecundu mentem Arifto.non effe caufam effi# cientem, fed finalem tantum,K formalem sternorum. ) Ammoniustamen,Simplicius, 85 Ioan.Gràmaticus oppo fitum tenuerunt, 85 multi Sapientes. Vérutamen quicquid de Arinotele,unum fcio indubitanter,Auerroem tenuiffe de métePhilofophi, sterna effe cantata in triplici genere caufsfetenim hic aperte teftatur coelum effe caufatu à pri ma caufa) 85 q> Arido. in primo C oeli demonftrat caelum non effe generabile,ilio modo generationis quo generar» tur ifta temporalia : quia hoc fonat nomen generationis, uerè 85 non tranfumptiuè fumptum.Arifto.enim abhorret metaphoras, 85 tranfumptiones in dottrina demóftratiua, utipfe prscepit m.i.Pofteriorum analyticorum.Etideo Arifto.nomen generationis uerè, 85 in propria fignificatio ne,intendit remouere à corporibus coeleftibus. Et hoc ap paret manifeftè ex fenrentia eiufdem Auer.in lib.Deftruft, deftruttionum,in difpu.3 -in folutione.1 8.dubii,ubi dicit q> Philofophi afcenderunt gradatim inueftigare de fupercoe leftibus corporibusapparuit eis q> fintingenerabilia, 85 non fint ficut inferiora corpora. Generabile enim inquan# tum generabile, eft pars huius mundi fenfibilis,cuius gene ratio nó fequeretur nifi prout eft eius pars,eo q> omne ge nerabile generatur fine dubio de re>ex re,85 prò re,85 in lo co,85 in tempore,Et inuenerunt q> orbili corpora funt ne# celfaria in generatione inferiorum corporum , prout fune agentia remota. Vnde fi corpora coeleftia generabilia e& fent modo iftius generationis, indigerent aliis corporibus prscedétibus ea,qus fimiliter effent partes alterius mun di : 85 ita effent alia corpora fupercoeleftia, 85 talia etiam indigerent aliis, & fic in infinitum. Ecce igitur q> uult de# monftrationem intelligi de uera generatione in propria fignificatione fumpta,qus indiget caufa agente,materia# li,&5 finali,tempore,85 loco. Cófirmatur auftoritate eiuf# dem in primo C oeli,cómen.i oy.ubi habet: Defendentes autem Piatone dicunt quòd asfimilatio generationis mu di ex fuis elementis,generationi figurarli ex lineis,85 fu# perficiebus à Platone, fignificat q> mundus femper fuit apud Platonem,85 q> ipfe no intendebat per hunc fermo nem,nifi q> partes eius funt priores natura toto: nó quòd ipfe fuit generatus uerè. Et fi hoc intendebat,nihil differt ab Arift.Sed tamen male fecit in hoc,quod dixit mundu effe generatu,85 nó corruptibilem.’ Hoc enim nó intelli# gitur ex generatione,nifi cu difficultate: 85 maxirnè cum dixit: Quòd efficitur ex non ordine in ordinem.Na Pia to dixit Deum elementa qua: ante mundi generationem mouebantur motu inordinato, deduxiffe ex non ordine in ordinem. Modo talis generatio qux fit ex priuatione ad habitum,uidetur effe uera generatio,que eft tempora lis:8C ita eli difficultate poteft intelligi generatione illam apud Platone fuiffe sternam. Aut igitur male fenfit, aut male docuit: quia abutebatur uocabulo generationisfut dicit prxfatus Cómén, etiam primo Coeli.cómen. 106.) Tenet igitur Cómen.coelum,85 intelligentias effe caufa# tas ab sterno a prima intelligentia, fed nó per generatio nem ueram quae fit cum tranfmutatione,85 tempore’, fed nobiliori modo.Scientia enim Dei gloriofi eft caufa enti tatis,85 ueritatis omnium entium, ut feribit Cómen.in.2, Prinis philofophix.com.4,85 in. 1 i.Primg philofophif, cómen.p .De hoc uide notabilem auttoritatem in libro 1 Deftruflionum difpu.3 .in folutione.18.dubii.ubi feribit: Amplius declaratum eft à Philofophis,cp illud-’quod dat entibus feparatis à materia finem, eft illud quod dat cis ' effe. Forma enim,85 finisTunt unum,85 idem in hac fpe# 3 cie entium. Ergo illud quod dat finem entibus, illudmet ’ dat forma,85 illud quod dat forma eft agens: ergo quod ’ dat fineni huic etiam eft agés, Apparet igitur q? primum ’ principium eft omnium iftorum principium,fcilicet for# ’ ma,85 agens,85 finis.Quid clarius i " 3 Ab antiquo non prouenit nouum abfolute, fecundii Phi# ’ lofophos.exdifputa.i 2. in folutione tertii dubii, Ab omnibus excellentibus Philofophis hodie exiftima# tur,quòd ab uno principio procedunt principaliter om# nia entia mutabilia.ex libro Deftruflionum.difputatione 3 .in folutione, 12. dubii, It Ab uno utrum multitudo prouenire posfit.uide diffufe in lib.Deftrutt.in difpu.3 .iri folutio.t 2,dubii. Ab uno agente nó prouenire nifi unum effettuili tantum, propofitio falfisfima eft,qua utebatur Auicéna,85 Alpha rabius.ex difpu.3.in lib.Deftruc.in folu.23. dubii. Ab uno Amplici numero non poffe prouenire nifi unum fimplex numero,non quodàmodo unum in numero, 85 quodàmó plura: 85 q> illius unitas fit caufa effe pluralità# tis.Si ifto modo intelligant, non poteft homo euadere à dubiis Algazelis.lbidem.in folutione.2 6,dubii. Ab uno effeutialiter non inuenitur nifi unum motum, fec A ii