Sopra l’Euamp Cam ìntroìfietJe/ùs Caph. &c. $7
& mo dalla militia venir al trionfo, dalla guerra al premio-,"dalle mi-ferie alla beatitudine, dalla pouertà all’abondantia, dal pellegrinaggio alla patria, dalla terra al Cielo, dal mondo al Paradifo.Ec-couiloftrenuoCenturione, primitia de Gentili, figura,e tipo di tutte le genti,che perle facrePorte dedodiciarticoli della fede Chriftianafifà cittadino de’Sati,edomeftico di Dio in quellaCittà beata, in quello Regno gloriofo. Ogran Capitano? per fede nobile,per pietà fingulare, che non pur folli riceuuto, ma honorato, am mirato,lodato.Ti ammiriamo tutti,ti honoriamo tutti,fin hora. no farà mai fpentala tua memoria,farà fempre viuo il nome tuo,ce lebrato per ogni fecolo della pollerità futura . O raro Centurione.
B Ecco rEuangelio,Roma.Cz<wiwmz/7èr Iefus Capharnaum, comincia San Matteo. Entrò Chrifto nel mondo per faluare,nell’inferno per co- MattSc battere, nel Cielo per regnare, entrerà al giudicio<per giudicare , hoggi entrainCafarnai! m per liberare.Non è fcnza mifterio, Alcol tanti,quella venuta di Chrifto in Cafarnaum. Prima hà datola legge,poi hà fanato il lebbrofo,hora viene à liberare quello feruido re del Capitano. I fegni confermano la dottrina, però quella precede,quelli feguono. 11 lebbrofo era Giudeo,quello valletto Gentile .Venne dunquedi Cielo in terra GiesùChrifto ,comeSaluator prima de’Giudei, e poi de' Gentili. EirtusDei Chriflus eft, dicea San
. Paolo, in falutem omm credenti, fed Iud<eoprimum deinde & Greco .■ Non Kcini’R
C vi turbate, Chriftiani, che fete flati Gentili ? hora la Sinagoga e-legenti, hanno cangiato forte, han da venir prima i Gentili nelle porte facrate di quella città Santa, a credere i dodici articoli della fede,- che il Giudaifmo . Cacitas contingit in Ifrael, dice San Paolo, do- j^om. nec plenitudo gentium intrauerit,- & tunc or.mis Ifrael faluus fiet, nel fin del mondo. Coli s’è adempiuta quella Profetia d’Ofea. Vocabo^plebem ofe® i3, meam, non plebem meam. Quellad’Efai a. Inuentus fum ànon qwrentibus-^.6^. me ; quella di' Mosè. Ego ad amulationem vos adducavi in omnem gen- Deut‘ 18' tem . Cum intraffet ergo Iefus Capharnaum .■ Quella era quella città , a cui tanta inuidia porrauano i Nazareni, come fi legge in San Lu- Lue. 4*.
~ ca, perche non fùcittà, òcaftello , che di tanti miracoli , e proci igiofi fegni fuffe illuftrata da Chrifto, quanto queftanobilcit-tà di Cafarnaum, che era metropoli di tutta la Galilea . E quello fù per verificar la profetia di Efaia. Primo tempore allentata efi terra J Zàbulon , & terra Efeptalim , & nouifsimo aggrauata evi aiti maris trans Iordanem Galilea gentium. Populus, qui ambulabat in tenebris, vidit lucem magnam , nella quale il Profeta vaticinaua, che il Media douea trar alla fede fua le terre della Tribu di Zàbulon, e della Tribu diNepta-lim, prima che tuttel’altre. E perche Cafarnaum è nei confini di quelle due Tribù, perciò in Cafarnaum facea piu miracoli, che- Luc4i altroue, onde gli differo vn giorno i tuoi compatrioti. Quanta. Mdiuimus fatta in Capharnaum ? Quiui predicàua, quiui più che in altro luogo