Sopra l’Epistola. <*Aegotauìt Ez^cbias, &c.	47
K gotibi quindecim annos. Et coli il terzo giorno fano del tutto , fall nel tempio. Vidcfi quello miracolo per il mondo tutto, fi Teppe il fauor di Dio, di quello Re, egli inimici Tuoi hebbero di gratia à mandare Ambafciadori à confederarli feco . O chi fa-pefle hora filofofare sù quella hiftoria, Roma, sù quello Sole, sù quelli quindcci anni, sù quello terzo giorno. Che Sole è quello le non Chrillo? robis timentibus nomen meum-, orietur Soliuftitip. O Malae.*-ueramenteSolc folo.r» filus peregrinus ; Torcular calcauifilus . Difce- !r“c*4’ fe già per diecc lince, fette delle sfere erranti, tre di tre Cieli, E a‘ 3’ Empireo, Chrillallino , Stellato, quando fi fece huomo. Tornò indietro perle ideile diece , quando afeefe al Padre, ritor-B nera per le medefime, quado uerrà in nuuola roffoà giudicare. O che fegno fopra ogni fegno. Hoc fignum erit in Calo, cum Dominus ad in dicandum venerit. Stolta Giudea , che dimanda fegni, Tolumus a te fi-gnum uidere . Ecce. eccepofltus ejì hic in fi gnu m . Non bilogna. che ti dia fegno, lui llelfo è il fegno. Quei quindici anni, che ci allunga Iddio per accrefccr meriti, che colà fono, fc non quei quindici doni della charirà (anta, che efplica San Paolo alii Corinthi ? Cbaritas patiens e si, benigna eft, non pnulatur, non agit perperam , non inflatur, non eft ambitiofa, non qu<erit quefuafunt, non irritatur, non cogitat malum , non gaudetfuper iniquitatem , congaudet flUtcm ueritati, omnia fluffert, omnia credit , omnia fierat, omnia fuflinet, cbaritas nunquam excidit. O numero fan-C tifiimo, numero dell’una, & l'altra legge, il lètti mo della vecchia, l’ottauo della nuoua ; Plenitudo legis eft cbaritas. PeròSan Paolo flette quindcci giorni con San Pietro, per farli perfetto maeltro d’ambi i teftamenti. Quel terzo giorno, che fu curato il Re, checofa lignifica, fe non il terzo tempo del mondo, nel quale haueua determinato Iddio ueniref* Ego veniam , & curabo eum , come dice hog-gi al gran Centurione . Il primo tempo , fu la legge della natura 5 il fecondo, della legge fcritra , il terzo della gratia. O dì felice , & aucnturatOjBen ueramentedì, che tutto il refio fu notte. £cco ,ecco il giorno, Noxreceffit, dies autem appmpinquauit. Chi po-tefiefapcr l’hora, Chriftiani , quando fu fanato il mondo. Odi D Giouan Euangelifia, che feben non parla di quello Re, parla però del figliuolo di un Regolo . Hcri bora feptima, reliquit cum flebris. Oche millerio , Roma . Noi, noi fiamo i figliuoli del Regolo . Adamo era già Re , il ferpente lo fece diuentar Regolo. ‘Deradice colubri egre dietur regulus. Ouclenofo regolo, checol ueleno ci hai intofficati, c -condotti à morte. Hora ergo feptima, reliquit eum febris. La prima hora è di Adamo, la feconda di Noè,la terza di Abram, la quarta di Mose ,la quinta di D.auid, la feda de’Profeti, la fettima di Chrifto, quella è quell hora, che hà guarito il mondo. Heribora feptima , re-dìquit eum flebris. Sette fon l’ho re dell’anima penitente, L’vdir il uer-bodiDiOjlarecognitionde’pcccari propri) Juration humile,la fpc-
Matti*-Luc.i.
i Cor.ij.
Rom.13. Gali.
Matt.8.
Rom.13.
Ioan.4.
Eia. 14.