Dominica cantate.
i. Tertium. Si itanecefiarius eftfpiri-tuflandi aduen tus,quibus fignis deprg henditur eius ptaefentia ?
Ad primum dicitur, quod fimplici-ter ficut trium eft vna efl'entia, vna dei tassila vna operatio ad extra. Siquidem opera trinitatis ad extra funt indiuifa, fecundum Auguftinum in de trinitate Et ficut tres perfonae vnus funt Deus, ita vnus creator, vnus confolator, vn* reparator, vnus beatificator, non tres creatores,tres inftificatores &c.Nec ob ftat,quod fatuator dicit I0an.13.R0ga bo patrem meum,& alium para.da.vo~ bis.quia alium in perfona etiam alium ab humanitate, quam videtis,& auditis. Vnde cjuilibet trium ad omnia fuf~ ficit,& tamen nullus fine alio,quia nullus eltfine alio, nec operatur fine alio . Nihilominus tamen attribuuntur vni perfonae aliqua plus,quam alteri Sic in omnibus patri autoritas, quia eft principium totius trinitatis. Siquidem pater à nullo eft,eft enim principium fine principio,a quo funt filius ,& fpirituf-fanftus. Filio attribuitur redemptio,qa ipfè folus humanitatem alfumpfit, licet redemptionem ipfam fecerit pater & filius,& fpiritusfanftus. Spirituifan-fto iuftificatio & peccatorum remiflio, ac interna anima: confolatio, quia ipfe eft donum patris,quo gratificatur anima in amicitiam Dei aflumpta . Nec datur donum illud,quod eft gratia fine fpiritufanéìo. Siquidem donum eft a-moris ad voluntatem pertinens,& ideo fpirituifanflo attribuitur.
• c*r” fecundum dicitur, quod nequa-tia filii quam prxfentiafilii impediuit fpiritu non im- fanftum , immo fine ipfo & patre non Pe	venit fpirituflanftus.Ioan.14. Ad eum
b. veniemus&c.Sed ad litteram plenitudo fpirituflanfti danda non erat vifibi liter, nifi fatìa plena reftauratione, & reftitutione deperditorum,qux fuit có fummata per domini afcenfionem . No ergo hoc dixit dominus, quali hic politus mittere non potuerit fpiritum fan flum . Ita enim conuerlatus eft in terris,vt nihilominus maneret in caelis a-pud patrem.i.in patrepmmo & hic mit
r/i
tere potuit . Confiat fiquidi-m /upercfi baptizatum fpiritumfantìum defcen-difle,& manfifle. Sed & manens in terra fpiritumfanftum dedit, dum ex fuf-flaret,& dicerer, Accipitee fpiritumlam dum,quorum rerni.&c.immo eligenda eos in difcipulos. Siquis Ipiritum Chri fli non habet,hic non eft eius.Roma.3. Sed ad difcipulos dominus dixerat. Ia non dicam vosferuos, vos autem dixi amicos, Io. if. Sed neque fpiritulfan-flus diuifibilis eft,vt particulariter dari poflit. Hgc enim eleótio, & diledio, fine gratia non fuit.Sed quia non erant difpofiti in tanta plenitudine,ac donorum cumulo accipere,vt eis totiqj mudo fufficeret, quibus praedicare debebant. Ideo ait.Si non abiero &c. Dilpo nebantur autem magis per corporalem Chriftiablèntiam. Et ideo ait. Si auté abie.mittam eum ad vos, fecùdum AU guft.enim& Bedam corporali eius af-feftu deledati,& conuerfatione, minus curauerunt diurna eius myfteria intel-ligere, minus etiam in Deum amoris aftedibus ferri, fed carnaliter cognoue runt,carnaliter & dilexerunt, contenti cum eo femper manere in terris. Sicut de Petro patet dicente domino, Abfit à te domine . Mat.16.dum fe paliurum prgnunciaret, eum retrahere volens. Item in transfiguratione Matt.i7-Do-mine bonum eft nos hic eflè . Et Thomas. Vadamus, & moriamur cum illo, ita dilexerunt corporalem poenitentia, vt fine ille non delétìaret viuere. Sub-trafla autem humana forma,iam ad cg leftia, quo caput fuum migraflecogno uerunt,defyderio arpirabant. Non em poterant folidum cibum , & Ipiritualc fpiritullanfli confolationem' efurire, nifi primum ladeo cibo fubtrafto Chri fti.f. humanitate, quo fiibtrafto, iam fpiritualia nofle coeperunt. Sicut ille , qui iam coeperat,fpiritu ait.Et fi fecum dum carnem Chriftum noueramus,led iam nunc nonnouimus 2. Corin.yquia etiam Chrifti carnem iam non fecundum carnem nouit, quia verbum faétu carnem fpiritualiter nouit.Sublato ergo domino vbi thefaurum fuum elle co-