Dominica XIX. Peregrinationis	3 17
jp'oflent'tibi refpohdere bona, quib® ple . na eli domus tua , qua? habere optafli, nonne tibi clamarent? Sicut tu nos vis bona habere^fic & nos. volumus habe-•re bonum dominum, Tacita: voce inter <p.eljant contra te dnm fuum.Ecce tanta bona dedifli buic,& ipie malus eli. .Quid ei prodefl, quod habet , quando cum,qui omnia dedit,non habet ? Surdamus ergo ab hac mala voluntate,tol Jamus lettum noflrum,portemus,domi nemur carnalibus defyderiis, fubiicien tes reda? rationi quo nos boni erimus, & omnia bona à domino collata nobis bonafient, atque proficient ad fatatomi- - tem' nisperfe’ Vocant nos ad idem qua? extra nos dio in funt,atqj oculis noliris fubieda,& no-ouo con bis notiora Attendite itaqjvniuerfam filiit. circumflantem creaturam , & videte fi non omnis ad perfectionem hanc,quae ,in fubiettione noflra ad Deum confiflit dirigit,& informat.
Siquidem perfetta eflomnis creatura in.genere fuo bono, & perfette obler uàt inditam fibi legem.De primo ait le gislator Moyfes Deu. 3 -. Date magni ficentiam Deo,Dei perfetta funt opera & omnesivig eius iudicia.Quod etiam in minimis creaturis, & breuilfimo té pore manfuris, & pene inutilibus, ma-nifeflum efl.Vide erucam, locuflam,cu licem,videte tinea videte flores, & gra mina,qm omnium mebroru psrfedio-ne fecundu genus fuO perfetta flint j & ornata.Sic de flore pulcherrimo colore veflito,qui tn ( fecundu verbu faluato lis) hodie efl,& cras in clibanum mitti tur. Quia fi tanta voluit effe pfèttio-né in his minimis creaturis,quantam exiget putatis ab homine propter qué baie omnia creauit,& quédurarefecii dù anima difpofuit fine fine? Confiflit auté perfedio hominis in perfetta fu-biedione fu§ volutatis ad Deum,& c<5 cordia eius cum ratione reda,nam qua to magis accedit ad Deum, tanto per-fettior efl homo Accedit propius quo fuam voluntatem, voluntati diuin^ ma gis conformat. Ad hanc perfedionem faluator nofterhortatur Matth. y.Eflo
te inquit, perfedi ficut & pater vefte* coelettis perfettus efl. Et apoflolus 1; Tim.3.Perfettus fit omnis homo ad om n; opus bonum inflrudus.
Omnis denique corporalis creatu- Omn^s ra,tallitura natura fux,qu£ creator in creatura didit perfette cuftodit, femper moue- nos “°-tur celò, fol lumen fuu nó retrahit &c. ce.t .» & De quo Amb. fu per Beati immacula- erIg*t ti. Permanet ordo folemnis cceleflium multipli flatuterum, & beneficiorum domini clte^ crebre vices folemnibus muneribus per feruien-feuerant. Superius nanquevel pluuiisj d» vel calore , vel fgtu aeris hui’ infundif terris, atq5 aliter fgcunditas larga &c. Ita inquam,legem fibi ind tam,irratio nalis aut non cognofcens feruat creatu ra,v?omnes homines ab hac declinare,nec minimam pr^ualent creaturam, corrumpi potei! creatura ab homine, fed à lege conditoris manens , nullo patto detorqueri. Denique tendit fem per natuta in fingulis ad maiorem per fettionem fibi, fecundum accidentes circumflantias poffibilem. Hinc gra-ue tendens deorlum , tendit ad centrum , & per lineam breuiifimam per-pendiculariter ad ipfum mouetur, nec quiefcit, donec attingat,vel faltem con tangatur corpori ipfum contingenti. Hinc in generationibus, & corruptioni :bus femper natura facit de poflibili-bus, quod melius efl , etiam vfque ad jnonflri produttionem , vt habetur 1. coeli & fecundo Phyf. Quod quia ita efl , confyderet quilibet, quam indignum quod homo ad imaginem Dei formatus, rationis tamine illuttratus, ceterifqueanimantibus quafi reftor,8c dominus prolatus, obedientius ceteris omnibus, fotas ipfe fua fponte legem lui creatoris tranfgreditur, & ab eius obedientia fuam fubtrahit voluntatem. Sed & quantum degenerat a creaturis fibi fubiettis, dum in circum itu ambulat,vias fecuras, & breues relinquens, & non de poffibilibus fibi facit, quod melius efl, nec adperfeflio-nem fibi poffibilem conatur,dicens,volo merita apoflo!oru,aut martyrù.Ecce qua multipliciter creatura ois, q foris
nos