|||| Defenforiuin obedientia; tium quippe,& fi res perituras,& cor pora inuaduut, fed animas nocere non prxualent. Suorum autem amicorum auxiliatorum,& fubditorum,eos ad hu iulmodi belloru excurfus fequentium, nedu corpora periculo , fed & animas atterne damnationis exponut iudicio. O horrenda infidelitaté.O vicem pedi ma.Corpus ,p dno exponut fubditi au xiliatores,& miniftri.Sed verfa vice,& corpus,& anima fuorum fideliu dns tra dit gehennae,dum magis vult omnes fuos à Deo,angelis, ac beatis perpetuò feparari,cunqj diabolo,ac damnatis in sternum cruciari,quam fuam fuperba malitiofamq; rebellionem,dominandi ve iniufta libidinem téperare. Sunttn tales crudeliflimi fibi,in eo q> omnium fuorum damnationem fui efficiunt,fe feq; tormentis fasuiflimts reddunt ob noxios dum quos regendo à dno (ufce-perunt ad iufticiam, compellunt ad-in iuftitiam declinare. Quibus Philo in lib.fapientiae loquitur cap. 6. A domino inquit data eli poteflas vobis,& vit\ tus ab altiflimo, qui interrogabit opera veftra, & cogitationes fcrutabitur, quoniam cum eflètis miniftri regni illius,non reftè iudicaftis, neq; cultodi-ftis legem iufticise, neq; fecundum vo luntatem Dei ambulaftis, horrende, & citò apparebit vobis,quoniam iudiciu dtiriflimu his,qui prcfunr,fiet. Exiguo enim conceditur mifericordia. Potentes autem pòtenter tormenta patientur. Non enim fubtrahet perfonam cu iufquam dns, neq; reuerebitur magnitudinem cuiufquam quóniam pufilium & magnum ipfe fecit,& equalis cura e Itat cruciat us.His ergo impug'n'atorib* iuftitix,debent filii obedientes, & falu tis £ternse femper memores fortiter re ptignarC, nullo paifto eis confentiendo dicentes cum beato Iob ca.itf. Donec deficiam non recèdam ab innocentia mea,iufticiam meam,quam cepi, non deferam, Ndn tamen in fua for.titudi-nejféd ih folo domino confidant, apud quem eft fortitudo, & fapientJijflUi no uit decipientem, & eum, qui decipitur <10 endo. Negatur pe-r infipientiam fapien tia,per iniquitatem iuftitia,per menda cium veritas, per turpitudinem fandi tis,per imbecillitatem animi fortitudo Quotiefcunq; vincimur vitiis,atq; pec catis,toties Deum negamus,& econtra rio, quoties bene quid agimus , Deum confitemur,nec arbitrandum eft in die iudicii illos tantum à Dei filio denega dos,qui in martyrio Chriftum negaue rut fed etiam illos omnes,quoru opere, vel fermone, vel cogitatione Chriftus negatur,negat, vel confeffus confitetur, de hac puto cófelfìoneq difcipulis pce pit dicens:Eritis mihi teftes in Hieru-falé,& in omni Iudxa, & Samaria vfqj ad terminos terrae.H«c- Hiero. Rurfus qui non audit, fed fpernit, fed temere refiftit vicario Chrifti:Et maxime in his, quae ad vicariatus fui officium per tinent,quomodo pertinere dignofcitur inftitutio,prouifio, ordinatio miniftro rum ecclefiae,& minifterioru,aflumptio qj eórù in parte follicitudinis, ficut ex didis manifeftu eft,quomodo no Chri ftum fpernit,Chrifto fefiftit,cuius ordinatione violat,& ita opere Chriftum negat?ipfo dicente vt fup/allegatum é: Qui vos fpernit,me fpernit &c.Et Pati Jus:Qui ptati refiftit,Dei ordinationi; refiftit. Ex quibus aperte colligitur q> nihil aliud eft didu: Nega hunc, quem apofìolica fedes iuflè conftituit, confi tere iftu,qué ritè priuauit, ab illo rece de,ifti adhaere,quàm dicere, nega Chri ftum,profitere idolum,recede à vicario Chrifti,adhaere praecurfori antechrifti, relinque obedientiam, cole rebellioné declina iuftitiam, operare, iniquitate, k magnum ipie recir,