j z o	Dominica Lutare,
in Beelzebub. Quamuìs enim pecca-tum,quo anima moritur, in voluntate principaliter committitur^tamen mors illa ab extrinfeco communiter occafio natur,Hinc Iacobus, Vnufquifq; tenta tur à fua concupifcentia &c.Concupi-
fcentia cum conceperit, parit peccatu. Peccatum , cum confummatum fuerit, generat mortem. Etpoteft declarari p exemplum magiftri de cafu primorum parentum,dift.i4-fecundi.Hiuc Hiere. i. Ab aquilone venient,& ponet vnuf-quifque folium fuum m introitu porta rum Hierufalem, id eft vitia per fenfus carnis labem anima; ingerunt. Item ca pit.9.vt fupra.Intrauit mors &c.Cufto dia ergo (enfuum &c. teftimonium eft puerorum dxmonem expellentium .
Tertium Tertium fignum, Si arma diaboli configuri eft frafta funt armis fpiritus ei contrafi arma riis. Arma diaboli vitia funt . Arma fpi diaboli ritus,virtutes.Ephef.6. Induite vos ar-funt con matura Dei &c. lorica iuftitig, gladio frafta ar verbi Dei,fcuto fidei &c. Si ergo fenti mis con mus inclinationes vitiorum imminu-trariis . tas, vel faltem non prasualere, prxua-lere autem gratiam Dei, fignum eft ex pulfionisin digito Dei, Sentimus in-quam,in voto,& propofito firmo.
Quartum fignum,recolleftio inChri fto,difperforum in nobis. Difperfimus virtutes,& potentias anima;, appetitu & cogitatu in varia contra dominum diuifi ab eo fecudum defyderiorum illi citorum varietatem. Colligimus cum Chrifto3du per plena nram fubietìioné
omnia ordinamus in Chriftum, fcien-tes folum vnum efle necelfarium Lue. lo.Chriftum.f.in nobis regnantem , vt poflimus dicere, Viuo ego,non ego,vi-uit vero in me Chriftus. ad Gal.z. His fignis in nobis compertis, poffumus fci re nos elicere, veleieciffe d^monia in digito Dei,cum amore iuftitiae,. & Dei qui prius peccato feruiuimus,nunc foli Deo viuere ftatuimus voluntate efficaci. Facile pof funt hic articu-
li quatuor
exten-
;	di.
DOMrNJCJ LJETJ-rè Sermo idn ordine.
XXX I.
ACCEPIT Iefuspanes,&cum gratias egiflet,diftribuit difeum-' bentibus, fimiliter & de pifeibus, quantum volebant. Ioan.6.
Quamuis p?nitentia, guì hoc tempus quadragefimale fpecialiter dedicatu r,dolorem habet,trittitiamq^pro pec cato, non tamen infperatam, nec gaudio penitus experte,immo confoiatio-né habet,& gaudium in femetipfa. Sic enim(ait Aug.)peccator de peccato do leat, & de dolore gaudeat .Hoc autem gaudium penitenti? ecclefia per prx-fentem dominicam reprjefentat. Reful get namq- ipla gaudio lingulari, propter quod promifl? introitum ad gaudium filios fuos inuitat, dicens Letare Hierufalem , & conuentum facite omnes,qui diligitis eam,gaudete cum lx-titia, qui in triftitia fuiftis, vt exulte-tis,& fatiemini ab vberibus confolatio nis &c. Lxtatufffum. in his qu? difta funt mihi &c.ad gaudium vtique non carnale,non tranfitoriu, nec feculare. De fic nanq; gaudentibus veritas ait Luc.ó.Vx vobis,qui ridetis, quia lugebitis,& ftebitis.fed inuitat ad laetitiam fpiritùs,qux eft in Chrifto domino,fecundum illud Eph.4. Gaudete in domi no femper &c.
Sunt autem plures rationes quare hxc dominica fpecialiter gaudio depu tatur. Inter quas hxc nobis confydera da eft. Gaudium quippe in domino o-ritur principaliter ex pace conferenti? fecundum illud, Secura més quali iuge conuiuium.Prouerb. 15.Hxc pax, & fe curitas conficientia: eius pargationem prxrequirit, quam quia in omnibus filiis fuis faftam per contritionem vera & confeflionenv puram in hoc tempore quadragefimali mater ecclefia prx-fumit, ideo ad gaudia excitat hu infimo» di. Merito enim tales gaudere debent. Tum,quia à peccatis foluti, tum quia àca-