*4
quis in offenfa Dei eo vfq; procedit vt_ 1 contemnat,tranfgrediaturq; praeceptu ficq; mortaliter fuum offendat creato rem, etiam contra hanc animae morte penitentij? remedium ordinauit, quo potent homo fi voluerit refurgere, & iterum fecundum animam viuificari, & hoc quoriefeunqj ficut ait per Ezec. 18-Siimpius peuitentiam egerit.vita viuet, & non morietur. Et Petro mandarne fratri offendenti non fepties,fed leptuagieffepties indulgere. Matth.de-cimo oftauo.
Si deniq; iugum legis euangelica? 3d Facilitas legem Moylaicam comparetur,appare Dei é in bit eius facilitas in multis,quoniam & nos ma- fi moralia eadem fint apud nos,& illos xima. licet apud nos perfeéfiora,vt dicit Ma gifter dift. vltim. tertii tamen liberati fums& à cerimonialibs>,& à iudicialib31 qua? apudiilos plurima fuerunt,&gra uia. Nam dicit beatus Auguflinus ad jnquifitionem Ianuarij, & allegat Sco tus dift. vltim tertij.q, Rabbi Moyfes enumerau it praecepta legalia plus qua 660. ad quae omnia illi tenebatur, quo rum quaedam erant valde difficilia, pu ta praeceptum Circuncifionis in tam tj tenera aetate, quodq; ter in anno omnis malculus appareret in Hierufalem quantumcunq; diftaret, & feptimum annum fabbatizare,& in nullo terra non colere. Propter quod oportebat duobus annis à collezione fruftuum vacare,& multa alia.Vnde Petrus: Aft. if. Quare vultis inquit difcipulis im ponere onus graue, quod nec nos, nec patres noftri portare potuimus.Lex au tem noua ficut vbi lupra Aug.ait pau-cis & manifeftis facramentorum nti-
Lexvet3 grauifli-Hia.
cìlis.
Domiicalll.
homini reuelare, fed ibi adhibita fune tot remedia $ propter talem reuelatio nem non oportet eum confundi, obligatur enim audiens ad maximum figil ìumfecreti. Alia facramenta à baptif iho,& p$nitentia,vel non funt neceffa ria,vel fi funt,fatis funt facilia,puta co firmatio, euchariftia, extrema vnflio. Ha?c Scotus vbi fupra Sed & in hoc do minus ad mifericordiam legis duritia inflexit,vt dicit Grego.homil. 33. quia quos iutìè illa damnat,ipfe mifericordi ter liberat.In illa quippe feriptum eft. fii quis ha?c,vel illa fecerit, morte moriatur,fi quis hxc & illa fecerit, lapidi bus obruatur. Apparuit conditor no-fter in carne confeflioni peccatorum non p£nam,fed vitam promittit.Quod bene in lege figuratum eft.Exod. 17.vbi feribitur.Manus Moyfi erant graues,fu métes ergo lapidem pofuerunt, in quo fedit. Aaron & Hur fuftentabant ma-' nus eius. Moyfes fedit-in lapide, ciim i lex requieuit in ecdefia. Sed hxc eadé lex manus graues habuit,quia peccan-1 tes non mifericorditer pertulit,fed fe-uera diftriftione percuflìt. Aaron vero mons fortitudinis. Hur autem ignis interpretatur. Quem itaq; monsifte fortitudinis fignificat nifi redemptoré noftrum? De quo per prophetam dici-: tur Efaiae. 2-. Erit i n nouiflimis diebus prxparatusmons domus domini in ver tice montium. Aut quis per ignem,nifi fpirituffanfìus figuratur?De quo idem redemptor dicit. Ignem veni mittere in terrà : Luca: 12. Aaron ergo & Hur graues manus Movfi fiiftinét,atq; fufté tando leuiores reddunt. Quia mediator Dei,& hominum cum ignefpiri-bus eft contenta. Non enim habet lex tuffanefi veniens, mandata legis gra-lex no n0Ua nififePtem facramenta, qua? ta- uia,qua? dum carnahter teneretur, por u a eft fa men non omnibus chrifìianis funt ne tari non poterat, tolerabilia nobis per cellaria, quia non omnes matnmoniu fpirifualém intelligentiam offendit, contrahunt,nec omnes ordinem'fufei- Quali enim manus Moyfi leues reddi-piunt.Sed neceflariafunt baptifmus& flit,qui pondus mandatorum legis ad poli baptifmum, & lapfum in mortale- virtutem cofefiionis rétorfir Hxc Gre peccatum) p?nitentia. Et licet diffici- g0. Ecce patet leuitas iugi domini, & is videtur inmoftra lege.facramenta- ex paucitate prxceptorum cum mnu-lis confeflio, difficile quidem videtur mera pfscipere potuiffet, & :ex facili aliter peccata fua foli Deo,& fibi nota tranfgreflionis venia, quam in ster-
tor Dei,& hominum cum ignèfpiri-
go. Ecce patet leuitas iugi domini, &