Dominka X X I I. peregrinationis
bri fuge peccatum . Imminet enim tali maximum periculum.cum nulla necef-fitas excufet a contritione. Si moriatur ante contritionem , etiamfj non potuit Conteri quia fubitò moritur,nihilominus damnatur . Ha?c Anto, de verbo ad verbum.Si ergo quis flarim,immo omni tempore poft commiflum mortale te netur ad expiationem eius, quje non fit fine conferentia? difcuflione, & contritione, qnantò magis ad illam tenetur in die fefto, quae dies fpiritualibus operibus deputata eft, quibus Deus colitur & animam fuam (àlutem operatur. Dixi in ^politione,qui probabiliter timet fe mortali obnoxium, quia viri timentes Deum,qui in fua? cófcientiz difcuf ione no expediant dominicam,ac (alutis Cuat curam per lìngula momenta a-gunt,quia prxueniunt, ad illam difcuf-fionem non tenentur. Hxc de ifto pun-étofalua proteftatione theologica funt difta.Prxdiftis videtur cócordare Ger foninfuo tripertito de tribus veritatibus.
De pro. D 0 M I X I C JL XXlI. portione Sermo 11. in ordine. peccati	XCII.
in Deum
&proxi- pV ANGEL I VM Matt.iS. de B1UbB ‘ t>homini regi ponenti rationem cu feruis fuis.
Ex hoc euangelio tres notabiles doctrinas elicimus,quarum Prima,peccata in homines,&in Deum commifla p£ nes exceffum comparat. Secunda,iram implacabilium hominum contra proxi mos mitigat.Tertia, recidiua? grauita-tem demonfltat.Prima eft ha?c, Peccata in Deum commifla improportiona biliter excedunt peccata in proximum perpetrataiPrimò declaratur, poft probatur . Peccatum in Deum committitur dupliciter* Vel tanquam in obiettò vel tanquam in finem. Prima funt peccata contra prxeepta prim^ tabula», vt funt infidelitas,defperatio, odium Dei, idolatria,blafphaemia ma!edittio,periu mmjiiuuercntia* totalis aperfio àDco
In his Deus eft obiettum vitieforu» aftuum.Secunda funt, qux non habent Deum pro obietto,fedcreaturam,& nó ordinantur in Deum,fed aut fiunt cum vilipenfione legislatoris,vt qu£ in ali* finem fiunt cum contemptu Dei praecipientis oppofitum,& illo modo omni» peccata funt contra Deum, quia in ea» nibus peccatis Deus contemnitur,cuius lex voluntarie tranfgreditur.Licet non omnia fiunt ex contemptu, nam illa, qux fiunt ex contemptu funt de primo genere.In his enim Deus eft obiettum ad minus partiale.Nam illa fiunt ex co temptu, qug fiunt animo offendendi Deum,q uod omnino diabolicum eft,in eludit enim odium Dei. Peccatum eft peccatum fecundje tabula?, quo fcificet aliquid agitur, vel omittitur in iniuria proximi.Exempla patent. Et in hoc pec cato proximus, vel creatura eft obietti» non creator Deus.
His prxmiffis probatur regula auto-titate euangelii,& ratione duplici.Pri- Exempli mo fic , Nam peccatum in Deum com- ficatiode rniflum habet fe ad peccatum commif- peccati fum in proximum, ficut debitum dece 1m/ppor-millium talentorum ad debitum centu *»nc» denariorum. Sed decem millia talenta improportionabiliter excedunt centu denarios. Nam qua» proportionantur, funt eiufdem generis . Sed aliud eft genus talentorum,aliud denariorum. Idcirco enim non improbe putandu,ideo dominum non comparafle dena*i°s «d denarios, fed denarios ad talenta, vt g diuerfitatem generum «djnuicem com paratorum, innuatur improportionabi-litas rerum Cgnificatarum,licet talenta refolui poflint in denarios . Etfi talentum denariorum valet ducentosquadra ginta denarios , tunG erit comparatio ficut vnius denarii ad vigintiquatuor millia, qua? eft proportio rei minimae ad maximam, per quod fignificatur im proportionabiliras. Numerus enim cer tus accipitur pro incerto. Sicut ergo nulla videtur comparatio vnius ad vigintiquatuor millia,ita non eft comparatio peccati in proximum ad peccat' in Deum. Ratione jdwD probatur,R