fa	Dominica
cati itaq; fideli conftatia,atq; oratione deuota etiam, quod noftrum eft, non omittamus,humana auxiliaqusren-tes fiue per bella iufla,fiue alias,non ta mé in his, fed in folo domino fpem po nentes. Quis enim dubitat,& difcipu los domini in fluftibus remis laboraf-Ie,& tamen non in luis laboribus, fed domini, cui dixerunt. Domine falua mos, perimus, confifos fuifle.
Si itaqj preparati orauerimus con-Domin* flantes in fide,exurget fine dubio & ip fine du- fe dominus,& increpabit ventos aduer dio exur fant€S? & euanefcere facit audaces ad-get fi có uerfarios fidei,facietq; ) ficut tertia ps flates in euangelij demonflrat) pacem magna fide ora- et jam temporalem, & corporalem ec-uerimus defi^fu^ mimicos vel reducendo,vel humiliando, ne confidentibus in fe cor poraliter nocere poflint, fi tamen ita fi Jiis fuis expedit, atq; confert. An non iam inimicos noftros humiliare c^pit, & qui polliciti fuerant infra breuifli-mum tempus hanc patriam deuafiare, & fuje rebellioni confociare &c?Quod q; perficere audaci,ac valida manu ten tarunt, non in domino, fed in robore exercitus fui confidentes? Sed miferi-cors dominus paululum dormitabat expeftans,quid nos a&uri effemus. In-uafit nos ficut & difcipulos tremor, & timor &c. vt in fermone de bello.T.Mi rabantur tunc difcipuli, ac homines ceteri fafta tranquillitate magna. Miremur & nos ( hortatur Orige.quando benignitatem,& beniuolentiam often-dit circa nos dominus, quando de peri culis nos faluare dignatur, quando de tumultibus nos liberat,quando ab inimicis infequentib® eruit nos.Miremur & mirantes gratias agamus,gratis obaudiamus,obaudientes timeamus, timentes diligamusjVt qui c^pit rion cef fet,fed ad perfeftum noftram liberatio nem confumet.Quod fi noftrorum pec catorum qualitas exigit nos temporaliter flagellari,& pacem à nobis auferri temporalem, faciet fine dubio in nobis dominus pacem maiorem,confcientie traquillitatem,qua fecum pacem habé tes,omnem mundi prsffuram lgti de-
IIII.
fpiciem*,qualem dileAis apoflolis pro mifit,& dedit. Ait enim Ioan. 14.Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis, non quomodo mundus dat ego do vobis. In mundo enim prsffuram habebitis,in me autem pacem,eiutdem 16. Dabit tandem in futuro pacem Corona maximam vtriufq; co.rporis,& anima:, eorù qui cum pro noftra conflantia fi eam in tri cóftates bulatione feruabimus premiando da- fuerint bit vitam fèmpiternam,cui perfècutor in itenta nullus appropinquat, vbi abflerget om tionib9. nem lachrymam ab oculis fandorum, & mors vitra non erit, neq; ludus,neque clamor,neq; dolor,qu? prima abie runt, fed gaudium ', & voluptas fine fine. Qua» fi iam firma fide confydera-mus nihil in prsfenti timebimus , fed magis gaudebimus de tribulatione, quam quafi arram acceptabimus gloris poft futurs.Quam nobis largiatur dominus nofter: Arnen.
DOMIT^IC^
po(l off a. Epiphania Sermo I. in ordine. XP III.
VENITE ad me omnes, qui labo ratis, & onerati effis & ego , reficiam vos. Tollite iugum fuper vos,& difcite quia mitis fum,& humi Iis corde.Iugum enim meum fuaue eft onus leue.Matth. 11.	De nor-
In his verbis generalis re Aè viuendi ma & re norma,imo totius chriftianae difcipli gula dina: regula proponitur.Vocamur autem fciplin» primo omnes ad legis obferuantiam. chriftia Perfuadetur eius acceptio,quia iucun- nae. da, & leuis, pro fecundo. Tertio praemium laboris offertur, quod é requies perpetua animarum. Vt ergo ad diui-ns legis obferuantiam ( fine qua nulli eft fa'us ) beniuoli,& alacres reddamur, eius leuitatem , fuauitatem pariter ,& iucundiratem placuit particulariter exponere. Pro gratia Aue Maria. Primo videndum erit deleuitate iugi. Secundo de eius iucunditate,& fuaui-tate.Tertiò q, ex hoc q> leue eft nullatenus venit paruipendendum.
Leuitas