experientia , & Chryfoft.homil.36.lamentatur dicens de damnis rerum, aut corporis patiis. Ifti homines planguntur,lugentur,& flentur abomnibus.Hi vero, qui male agunt, & nequiter vi-Hunt, à nullo penitus flentur, fed quod infelicius eft,frequenter etiam ifti laudantur ab omnibus, & beati dicuntur. Quod certe totius mali caufa eft. Nort eft hoc diligere proximum, fed odire, aos autem vera dilezione inuicem dili gamus fpiritualia bona optantes, &pro curantes,quibus non caduca,fed sterna confequi valemus bona.Qua: nobis largiatur Iefus Chriftus,Amen.
VT autem fciatis quia filius hominis habet poteftatem in terra dimittendi peccata.Tunc ait pa-ralitico.Surge ,& tolle Jettum tuum,& vade in domum tuam. Matt.p.
?aralatv Multa corporalia beneficia dominus cus que ’n terrls am^u^ans mitris contulit, fienifi 't Per(lU3e ma’ora beneficia fpiritualiter pro tro ^n^rm^s impendit, nedum tunc pratfen solocia' “bus, fed vfquead confummationem *	» ' feculi poft futuris. Nam vt dicit Au-
312,	Bominka XIX. Peregrinationis
tum hic ordo peruertitur, clare docet adRo.iy .Nec nos credamus illa vti/1-
1	ter audiffe, nifi in anima fanitatem,fi-
cut & paralyticus in corpore, curationem obtineamus. Hoc enim fatturo eft in exemplum noftri, ideo ait Chriflus. Vt autem fciatis &c.Euangelium de pa ralytico.Mat.9. tropologice exponitur, & extrahuntur dottrina:.	_	.
Per paralyticum,de quo euangelium 1 aral*t)r non inepte fignificatur homo, qui mor- cus ho' tali peccato grauatur, qui immobilis ia minenjl » cet ad opera meritoria exercenda ad- morta e modum paralytici corporalia membra P^catoy pro vitali exercitio mouere non poten- . .fi tis, qui in Ietto prauat conficientia:, & ll8njtlcat iacet velut fine murmure conquiefcit, nec per fe refurgere perfette valet, nifi per alios medico praffentetur. Cu enim omne meritum procedit ex gratia,gratiae veto ex Dei ordinatione peccatum refiftit,& repugnat, ideo manente peccato,quod eft mors anima:, vita grati» locum habere nequit.Vnde patet,quan ta celeritate à peccato refurgédum fit. Quod vt fieri poffit lalubriter, & ad vi tam,quatuor funt necefi'aria,qug in fa-natione huius infirmi ex ordine contige runt , duo ante curatione, & duo poft eius fanationem . Nam offertur domino ab aliis, quorum fidem dominus intuetur,confidentia & fpes à fanando ex petitur,& requiritur,lettus infirmi à fe fe portari iubetur,ire in domum pr^ci-pit.Vnde quatuor documéta eliciutur.
Primum.Prodeft,& expedit fanando
D 0 M I X I C XIX. Sermo I. in ordine
LXXXKII.
-T—,r-------------......... .mu-	iiimuiu.rruucujO.wi-wii*»"-"'- jjj
guftin. fer. quadragefimoquinto.de ver paralytico, vt nerceffores qu^rat apua r bis euangelii , non tantum miracula altiffimum,quatenus gratiam, & vitam on f propter miracula faciebat, fed vt illa, confequatur in tempore opportuno. _ 9^^ qus faciebat, mira effent videntibus, fed vera ideft efficacia intelligentibus . Neque enim deceret fummum dona modica. Modicum autem effe vifibiliu, inuifibifiumque fattori atque corporum & animarum medico folis corporibus mortalibus praeftaretemporaneam fa-■katem, quam propheta vanam reputat dicens . Van-a falus hominis. Nifi etiam curaret animas immortales, vn-de & hic feripta funt, & recitata ad «oftram confolationem, vt & nos afle-quendi ea fpiri tu alit er fpem habeamus
conìequatur in tempore opportuna.
Nam poteft vnushomo alteri mereri interce gratiam primam , patet ex euangelio , lore», quia videns dominus fidem illorum,dixit paralytico.Confide fili remittuntur tibi peccata tua,vbi glo. inquit. Pentite,quantum valet apud Deum fides pro pria,cum tantum valuit aliena,vt horni nem fanaret in corpore, & anima.Noi» antem fanatur quis infirmus per pecca tum in anima,nifi gratis collatione.Sic B. Paulus creditur conuerfus oratione S.Stephani .Etficutvnus poteftalteri mereri gratiam primam, ita & grati»
aug