Dominica XX. Peregrinationis.
■nos circumflat ad feruiendum Deo per fefte,& amandum eum, nofipfofq;fibi (ubiiciendum excitat. Vnde nonin-congrueinteliigi poffunt per eos,qui paralyticum inlefto domino obtulerut Dum enim obiefta creaturarum appetitum anima; mouent., & modis didis vitra in Deum creatorem dirigunt,qua fiparalyticumpaffionibus incubantem ad Deum mittunt.Per hos quoq,-domi nus quotidie clamat i Surge ab infirmo rum deleftatione. Tolle lectum tuum, appetitum furfum erige, porta, rege,& vade in domum tuam,no manufadam, led eternam in cglis.
D OM I V C J XX.
"Peregrinationis Sermo I.in ordine. IXXXIX-
ITE ad exitus viarum,& quofcunque inueneritis, vocate ad nuptias Mat-th.zi.
Longam Regius propheta homo fecundum miter cor Dei, diuinxmifericordice diuitias Des pec alta mente eonfyderans,mifericordias, catorem ^it^domini in sternum cantabo. Nos expectat qui miferrcordias domini lufcepi & vocat muSjqUas jpfe prophetico prsuidit fpi ad p ceni r jtUj a ]au je domini quomodo ceffabi-tentiam. rous?Siquidem miferator,& mifericors dominus abyflali bonitate fiiafeipfum exinaniuit vfq; adferuilis natursfufce ptionem,quam fibi in facratiflimo vir ginis thalamo defponfauit, fuam mife-ricordiam ita generaliter omnibus effli dit,vt nedum omnium peccata tollendo pro omnibus fatisfaceret, veru etià mifericorditer omnia nobis exhiberet quibus ad tanta: fatisfaftionis participium difponeremur, inter qux precipua eft longanimis peccantium expediat io , & ad conuerfionem multiplex paterna vocatio,vt veriflimè diftum co gnolcamus Abac. 3. Non obliuiIcetur mifèreri Deus, nec continebit in ira fuamifericordiasluas. In irafuamife ricordiam non continet dum per iufti tiam nofir.is offenfionibus condignas poenas didat, & tamen per mifericor-
diam illas infligere differt,ac nesfuftj nendo ad poenitentiam expetìat.Infu-per etiam multipliciter vocàdo ad ster nae beatitudinis conuiuium inuitat,de quo .pulchre b. Grego. homili. 34. ita dicit: Penfemus fupernas diuitias coti ditor, noftris peccare nos vidit,& pertulit, qui ante culpam peccare prohibuit, etiam poft culpam expeftaread veniam non defiftit. Ecce ipiè nos,qué defpeximus,vocat,aufrfi ab illo fu mus, .& tamen non auertiturà nobis. Vnde bene perEfa.ca. 3.dicitur : Erunt ocu litui videntes praeceptorem tuum,& aures tuae audient Vocem poft tergum monentis. Quali in faciem homocft monitus quando ad iuftitiam conditus praecepta reftitudinisaccepit.Sed cum haec eadem praecepta.contempfit,quafi conditori fuo dorfum mentis in faciem dedit. Sed ecce ad haec poft tergum fe-quitur,& monet, quia iam à nobis con temptus eft,& tamen adhuc nos vocare non ceflat. Superbe auerfos benigne re iuocat,& qui ferire nos aduerfantespotuit, vt reuertamur, conuiuii futdeli-tias repromittit, neq; folum particulariter huic,vel illi miferetur,fed rnileri-cordiam fuam omnibus communiter offert, dum antecedente voluntate om nes vult faluos fieri 1 Tim.i.& ita nui lum miferum relinquere, dum omnia, qua» sterno conuiuio neceflaria lunt, prxparauit,omnibus ianuam aperuit, omnibus loquitur interius,omnes quan tumlibet peccatores vocat exterius,fi-cutin parabola euangelica innuit, du feruos fuos mifit inuitare. Exite inquit ad exitus viarum &c. De quibus &c. Aue. Primo euangelium fecundum li teram recitabitur. Secundò ipfum finn marie exponetur. Quoad primum di citur.Simile faiftum eft regnum cado- piuin* rum homini rc.&c.	bonitas
In hac parabola quo ad fecundam commeu fermonis partem proponitur nobis di- «fotur in uinarmifericordia? immenfitas,qua ad multis. bonum allicimur, fimul & iuftiti? fede ritas,qua à negligentise noftrae torpore deterremur. Hasc enim nos Deo ad ha: rere faciunt,timor gehenns,& anior w tae.