Dominica XXII. peregrinationis.
ìuri£>& offenfas diuinse, qua nos offendi mus Deum,habens fe, vt vnum ad vigin tiquatuormillia. Et vt nobis remittatur à Deo magnum , dimittamus proximo modicum ptopter Deum .
Peccata Tertia regula. Peccata à Deo remif-à Deore fa redeunt propter peccata fequentia, miflare- qux homines ingrati priftinx remiffio deunt nis committunt. Patet clarè ex euange propter lio, quia rex mandauit folui vniuerfum peccata debitu prius dimiflum propter fequens iequétia. peccatum, adducit ad idem multas au-toritates fanftoxumagift. di. 10.I.4. fed Sufficit,maior omnibus autoritas Chri fti.Sed quomodo redeant,vtrum quò ad culpam, vel poenam , aut foliim quo ad cjrcumftantiam funt opi.doc. Sed haec efl communior lententia , quae duo dicit Primum, quod peccata.dimifla neq; redeunt quo ad culpam,ne.c quo ad poe -nà.Primum patet, quia noua culpa non contrahitur, nifi per nouum aftum voluntatis.Sed recidiuans per tranfgrcffio nem vnius praecepti, non ideo refumit voluntaté tranfgrediendi alia,qug prius tranfgreffus eft, qu£ tranfgrcffio deleta eft per poenitentiam,quia fiat,quod re-fpeftu illorum nullum habeat aiium,ne que in intelleéìupieq; in voluntate.Secù du patet, quia Deus dimittendo peccatu,tegit ipfa,ita vt nunquam videat ad vindiflam, vt dicit Aug. fuper pfal.j 1. ideo quod dimiflum eft, non iterum viti dicat, non confurget duplex tribulatio., Nau i.Et in hoc fuperexaltat milericor dia iudicium, quia non ficut in refurgé te reuiuifcunt merita, ita in recidivante reuiuifcunt peccata , nam femper vi-uunt bona merita in acceptatione diui na ad praemium , quod datur ceffante impedimento, non auté fic manent ma la dimifla in diuina ordinatione ad poe nam.Cuius ratio eft, quia non dimistu tur peccata quo ad poenam , nifi foluta poena,primo per commutationem <£ter nae m temporalem,&poft per fatifaéìio nem temporalem. Fit autem commutatio virtute paffionis Chrifti Ideo dimif fo peccato quo ad poena, iam poena fo-™ta eft, fed praemium meritis debitum aon datur in prefètti vita, fed tantum
W in futura. Cum autem per fequens peccatum mortificantur merita, non eft fo lutum,Gue datum praemium eis debitu & idé ad harc manet ius ad illud , quod nondum eft datum,dabitur autem,fi cef fat impedimentum.
Secu ndò dicit, quod peccata dimif-fa in recidiuante redeunt per modum circunftanti^ aggrauantis peccatu quo recidiuat.Et hoc dupliciter, quia reci-diuanspeccat in legé gratitudinis qua tenetur liberaliter peccata praemittendi Deo pro ifto magno, & liberali dono remiffionis.Peccarfecundòjtranfgredi ens plures' obligationes.
Nam quotiens p?oitet de peccato, nouo propofrto fe obligat & non peccandi!,fine hocm.non effiet vera p^-nitentia.Et fic grauius peccat per recidiva,quam fi prióra peccata nonfuif-fent remiffa, licet grauius peccat cades ab innocentia, quam cadens à puniteti tia-Sed fint duo peccatores,quorù vnus confecutuseft remiffionem peccatori! alius non,vterq; poft cadit in limile pec catum,quantum ad fpeciem peccati,pu ta in fornicationem fimplicem,grauius peccat primus,quam fecundus,quia ma gis ingratus,pro quanto)maius beneficium recepit,remiffionem.f peccatori, flaret, quod grauius effiet peccatum recidi uae propter circunftantiam ingrati tudinis,quam propter genus proprium. Diligen ter igitur cauenda eft recidiua. ne per ea renouentur prius dimifla pec cata, & fruflrèmus in nobis diuina beneficia. A quo nos praffieruet rex eundi potens Chriftus dns cum patre, & fpi-rirusàdo Deus in fecula bndifts.Ame.
D 0 M I X	XXII.
Sermo'll.ìn ordine. XCI1II.
SIMILE eft regnum celorum homini regi,qui voluit rationem pone re cum feruis fuis Matt. 18. Cumvniuerfa operatio humana in finem tendar,& fecundum finis exigen tiam omniam ordinentur 1. Eth.necef-Y - fe
Summa diligentiam ho mo habe re debet in cogno fcendo fine fuo.