7oo DISCORSO SOPRA
Salai. 6. L’^ufcita dal peccato qui pur la tocca , & dice; Exàib diuit dominus deprecationem meam ; Et cornee-, feudi il Signore la feua deprecatione ? Dandogligratia, fé) pregiandogli aiuto perì ferir e dalpeccato ; Toccalo Salm. 6. ingrejfo allayirtù, quando, che dice ; Dominus orationem meam fuicepit; Et come accettò egli la feua oratione ? Facendolo degno della Firtù, contraria al Fido, fé) della Grada, contraria al Peccato.
E quiferìede, che alla giu fife adone del peccatore, concorre la Deprecatione, fé) I’ Oratione, perche la pri ma <vi è necefearia per dimandare d Dio fauore, e aiu todi poter rimouere il peccato da sé, e però dijfe l'Eccle Ecd.j 5. fiaftico; Deprecatio pro peccatis, recedere ab iniu flitia ; La feconda è necejfearia per impetrare ilfauore di confeeguire il bene, fél perfeeuerare nellayirtù.
Di più é da notarfi, che il Profeta non dice, che Dio *vdijfe Lrìoce delfeuo pianto ,&la deprecatione; Ma chelefeudi; ^el cheltuoldire, chel'<vdiperconfò-tarlo, più affai di quello, che eglifeeraua, & per dargli affai più di quello, che gli chiedeua ; Et tutto quefo importa queferìerbo', Exaudire; (f osi Dio altreyolte efeaudì Zacharia, poiché le diede quello, che non ardì chiedergli, chefù il de fideratofeuo Figlio, però le diffe lue. 1. l’Angiolo; Ne timeas Zacharia, exaudita eli enim oratio tua; Et qui fi conofce la immenfe benignità, C* mifericordia di ‘Dio, poiché di fea natura dà a coluit