AdRomanos
G pr^ceffit. Vnde & alio loco primogeniture eum àmortuis dicic,vt fitipfe primatumtenens:quia refurreftiò mortuorum , vt iam non moriantur, ante illum- nulla-.poft fllum autem,multorum fan tìorum eft. Dixi quia quos profciuit, & prade-ftinauit,[quos autem pr$defìinauit,hos & voca-uit.]Hìc fub -udire debemus,fecundum propoli tum.Sunt enim & alij;vociti,fed no eledi ,ac per hoc nonfecundum propofitum vociti. [et quos vocauit,]hoc eft,fecundum propofitum, [hos & iuftificauit, ]Quomodofi aliquis imperator dif-poneret aliquem infirmum fublimaread confu-latum, & daret illi fumptus quibus fe prxpararet idoneum, & ornaretvtdigne promoueri poflet ad tantum honorem: ita deus illis quos prodefti-nauit ad virare, dat virtutum & bonorum operu gradus, per quos ad tantam fublimitatem poffìnt erigi. Vbcat enim illòs & iuftificat & magnificat. Ethafc fuadona quibufcunque ipfe donauit,pro-culdubio fe daturum effe profciuit,& in fua prae H fciétia proparauit.Quos ergo prodeftmauit,ip-fos & vocauit vocatione dia de qua di&u eft,Sine pcenitentiafunt dona & vocatio dei. Nam in fila qua: falli mutarique non poteft,pra:fcientia opera fua difponere,id omnino nec aliudquicqua eft prodeftinare .Non ergo alios,fed quos prsede-ftinauit,ipfos & vocauitmsc alios,fed quos ita uo cauit,ipfos & iuftificauit:nec alios,[fed quos]pr£ deftinauit &.vocauit[& iuftificauit, illos & ma-gnificauit]fiue glonficauit.Prxdeftinatio noftra non in nobis fada eft, fed in occulto apud ipfure in eius profcientia.Tria vero reliqua in nobis fi-unt,vocatio & iuftificatio & magnifcatio.Voca m ur predicanone pcenitentix,iuftificamur inno-uatione mifericordro &'timore indici], magnifi-camur profedu virtutu, fiueglorificamur reterna beatitudine. Ifta omnia iam fada funt, praidefti-nauit,pr^fciuit,vocauit,iuftificauit,magmficauit: quoniam omnes iam profciti ac prodeftinati fut, I & multi iam vacati atque rettificati & magnifica ti funt,quamuis adhuc vfque in finemfeculimul ti vócandi& iuftificandi fint atque magnifican-di. V erba tàmen preteriti temporis,polita funt de rebus etiam futuris,tanquam iam fecerit deus,qu? iam vt fieret,ex teternitate dilpoluit qui fecit quae futura funt.Qui cunque ergo ludici prouidentif-lrma dilpofitione profeti, prodeftinati vocati,iu ftificati,magnificati vel glorificati funt:non dico etiam nondum renati,fed etiam non nati, iam fì-lij dei funt, & omnino perire non poflunt. Tali-bus ipfe deus omnia cooperatur in bonum.
Qwd ergo dicemus ad h<£c? Si deus prono bis,quis contra nos? Qui. etiampropriofi-liofùo nonpepercitjèdprò nobis omnibus tradidit illum, quomodo non etiam cum ilio omnia nobis àonauit?.
, ^oniam quidem deus tot & tanta beneficia nobis contulit,no pr0 meritis noftriSj fed _ tia, [ergo quid dicemus ad fise] tare magna eius
dona ? Videlicet dicemus vtwrius quòd aliquid à K nobis habeamus?Non,fed orónia grafia? dei aferi bemus.Etfid.us'gratuito muoere fuo tata nobis confort,quispot'e.rit nobis, quicquam horum au-ferre’vel quis poterit eius voltinoti refiflere, qui nos adglonam proordinauit perducere ? Si deus pio nobis, quis contra nos erit?] Deus prò nobis vt pr^deftinaret nos,deus prò nobis vt magnifica ret fiue glorificaret nos.Si deus prò nobis,quis co tra nos?Si deus in his omnibus prò nobis-eft,qui nobis vult aduerfari,parer fe, lì poteft beffare ad-uerfus deum.Non enim laedit nos,nifi qui deu vin cit.Et quiseft quivincitomnipotentem? Quicu. que reludari voluerit,fibi nocet. Si deus prò nobis,quis contra nos?Etiam fi totus mundus cótra nos infurgat,& omni genere tormétorum in nos feuiat,quid totus mundus,quando prò nobis eft per quem fadus eft mundus?Quid eft omnis qui deo nititur refiftere paranti nos ad regnum perdu cere? [Qui etiam filio proprio] id eft, non ado-ptiuo,fed naturali & confubftantiali [non peper-cit, fed prònobis omnibus,] ideft,prò noftrum omnium falute,[tradidit illum,] id eft, expofuit in mortem.Et qui illud quod maius eft,dedit nobis,id eft,filium,etiam illud quod minus eft,dabit nobis,id eft,regnum ftrem.Nam qui filium dedit, qtìomodo aliquid negare pótuit? [Quomodono etiam omnia donaùit nobis cum ilio?] Vbi enim dedit nobis illuni in quo omnia bona funt, ibi cum ilio omnia- nobis vtilia dedit, id cft,fidem,re miffì onere peccatorum , perfedionem virtutum, diuerfa dona fandi fpiritus,& in futuro feculo be atitudinem fempiternam.Et tunc qualis erit fpiri tus hominis,nullum omnino habens vitium, nec fub quo iaceat, nec cui cedat,nec contra quod fai temlaudabiliterdimicetpacatillìmavirtuteper-fedus’Rerumibi omnium quata, quàm Ipeciolà, quàm certa feientia,fine errore aliquo vel labore, vbi dei fapientia de ipfo fuo fonte potabitur cum fumma felicitate , fine difficultate ? Quale erit corpus, quod omnimodo fpiritui fubditum, & eo fufficienter viuificatum, nullis alimoniis in-digebit? Non enim animale,fed fpiritaleerit, habens quidcm-carnis, fed fine vlla carnali corru ptione, fubftantiam . Cum enim beatitudinem illam obtinuerimus,tunchabebimus omnia.No-ftra quippe erunt ad viuendum fuperiora, no-.ftra erunt ad conuiuendum acquatta, noftra crune ad dominandum inferiora.Sic enim habentur ibi omnia, vt fint & omnium lìngula, & omnia fin-gulorum.
Qwx accuftabit aduerftus eleclosdei?Dcus iuftifiCat?Quis eft qui codemnet?chri ftus lefus qui mortuus eft,imo qui rcftw rexit,qui eft ad dexteram dei,qui etiam in terpellat prò nobis?
Vere falutem & omnia bona cum Chrifto deus nobis donauit,& habebimus illa.Namquis nos