B
7 6 6	Oratìo Decima qti£ e fi wnìcà
omnem qux effe potuiffet , dubitatìonis anfam A effe, ut contra antiquitatSm prevalere debeat no-iuftulit.Ejus cnitnautlior communem, &abantc-cefìoribus tamfuisquam nofìris tritam dottrina viamdeferens^novam ingreditur,eamque in ne-gotio quod non Theologos modo , fèdfidelium fitìgulosconcernit; cujus proinde veritas & auditu jucunda, & feitu perutilis futura mihi.vifa eft.
Atque ut non diuvos animo fufpenfos teneam. Quaeftio eft, An fi voluntaiiè omittàf peccatum mortale m cpnfeffione, Sacramentum tamen a dinne fit vah'd.um : Et an talet confeffionei fint repetenda. Sub his ipfis terminis eam proponi! Theologo-rumnonnemo, nec à me vifus nec mihi notus , quem Sempronij nomine deinceps indigitaboj additque hsc verba, Maxime autem quafoo eft, fi feienter & ex nìalitta peccatavi omfttatur. Cui deinde fic refpqqdet ; Dico non effe improbàbile Sacramentum [fife (fic Validum. Etpoftca^ Con-chditur (ait) ex hac dottrina peccata [emel[abietta clavibies , non ejfe fecondo (abjictendd, adeo-que confeflìones antefattas, non ejfe.iter am ripetendo? , licet gratiamnon acceperti j defetta peccati feienter- omiZ- Ita file , fubjiciens tandem fententiam hanc effe in praxi tutam, nihilquein ea effe periculi. Quar nutrì itafehabeant ,* hac oratione indagandum difeutiendumque fuice-pi .• Modo me dicentem benigno favore placeat excipere.
Novam hanc opinionem fuam ufftabiliat, au-ditoribufque fuisinculeetfcrip.tifupra memorati authorSempronius, eam hì.s ipfis verbis probat.
Primo j quia in judtcijf humanis nihil obftat quo min ut valido fit abjolntio ab uno crimine, licet de alter.» non fiat accafatio , ncque abfilutia, Im.o iti judieiji Ecclefiafticit àbjoliti qitis poteft ab una ex-communicatione& non ab alterai Quare etiam non pofium abjolviper Sacramentum italidum-, ab ob.ligatione confitendi certa' peccata qua jam cla-vibus fubjicio j quamvij non abfolvur ab obliga-tione confitendi ea peccata qua jam non confiteor : (ileo?
Pergens ultefius fic; ait : Ratio fondamentali} eft bujus fentenfia qupdnegetintegritatem etiam formalcm effe de elfentia.huj.ni. Sacramenti j nulla emm (ve,rba ipfiusfunt) menno baine necejftta- pj tù.reperitur in Scripiyiris-, Concilijt , aut decreti} Pontificano-, ex qnibns .tantum Colligitar effe ne-Ctfartam quoad effettuivi. Imo fatela,? Conincfffe ntéllam hab'ere ratiopiepn qua. iffol/d'e. ^.^b(?>lutè probet. Layman lib. tf.tratt. 6. cap. 2. agnofcit per fe & dirette mtegritaiem non perttnere ad valoy.ejOk,,.fijL£X. pJr.a££p 'to-divcno,	n-u etiaru- jen-
tit Conin eff
Confi?mtitjur hiO^ftntfotty ex ijf ^aaiftocet Pa-lud. Et ali] ante citati: Fatentur enim poffe duri Sacramentum ziahdam, fi ex fpiduf ria. omittatur pec-catum defetta exdmtnisi td'èft , ix negligenza cul-pabili, vel ignorantia qua fit peccatum mortale : Curer.goyi.on etiam-erit.vdlidui^. y fy^x wfihftrta ■omittatur , puta ex verecundia : Sive enimfinente? omittatur, five ex ignop.antid'vel negligenza , confeffio non eji integra : Ergo fi integritae in primo cafu nonfit de effentia, bene concludimui non effe tn fecundo , qma. peccata affile, ^tert/o. etfin-j fiammata, five commi filone five omiffiyne, ejufdem. funi fpeciei.
Atque fiate, & nop placa funt, quibus iravum ■ fuùm dogma ( v.erius, paradoxum ). pcrfu^crc: fa-tagit Scmpronius. Ba vero non tanti ponderi
vitas ; & centra communem .ompitim fententiam, fingularis quaedam opinarlo ; Ex ijs qu<e in prae-fentis orationi's dèeurfu adferenda funt , dare manifefìum fore.exiftimo, fi . penficulatè omnia perpendantur.
Praemittendum veto, & ante omnia fupponen^ dum eft, Confeflìonis integritatem effe duplicemj una dicitur materialis ; formalis altera.
Materialeìn vocant, quando pcenitens pecca-' ta fua mortalia pófì baptilmum commifla, & non legifimè prius fiOnfeila , omnia prorfus quoad fpccicm & numerum confitetur., ncque ex oblivione, nequèex ignoranza, vel alia quacumquc ex cauta quidquam omittens.
Formalis eft, quando pcenitens poftdiligentem Forma-fuas- cònfcicntix difeuflìonem omnia ejufmodi hi. peccata qua: memòria; occurrunt confitetur, quan-,tum moraliter poteft, ita ut nullum abfque jufta rationabilique cauta reticeat.
De materiali integtitate, noi! vertitur in du-bium. An fit de Sacramenti eflentia. Unanimi ' namque omnium calculo receptiffima eft tentenna negans , & apud omnes cértum explora- ; tiimque habetur, ilìam confeffìonem vàlidam ( elle ac falutarcm , ih qua per oblivionem vel ignorantiam non niniis crallam , omittit quil-piarn unum aut plura peccata mortalia confi-teri.
Confìat enim (Concili) Trid.feff. iq.cap.j. verbis utor) Nthtl aitudin Ecclefia àpanirentibui extgt<, quam ai pqftquam quijque diligentinife ex-c ufiern & confcientta fua jir.m omnet & latebra! exploraverit, ea peccata confìteaiur, quiÌHfs fifOmi-' num 0 Deumfiium mortaliter ifflndìffe meminerif. Reliqua autem peccata qua diligente? cogitanti non occurrunt, in univcrfum eàdemconfeljione concludala effe uitelliguntur.
Pariter quoque validas & Salutares effe con-feffìones illasin quibtis aut propter impotcntiam, aue. propter aliam rationabilem pautam, pcenitens non omnia confitetur ; ex ijs , qui vel de cali-bus conferenti^ fcripférunt , vel quartum Ma-gifìri librum interpretati funt, nullus eft dubto locus.
At de formali confeffìonis integritate quadligr ntrn movet Semprouius , afìeVcrahs probabile ac in- praxi tutum effe, quod illa noti fit ad Sacramenti efìentiam ncceflaria ; pòffrtqUe prop-terea verum , ac vdidum Sacramentùm rubli-'' fiere-, licet isqui confitetur, feienter five ex verecondia , five ex- malitia, peccatimi aliquod mortale fubticeat.
Verùm ti bona S,emprouij pace dicere licet id quod renati Fonte Baptifmatiscum 1afte materno tuximus, quod in catechètici^ infìitutio-nibus, Fideique rudimentis didicimus; ‘ quod’ in Chriftianis praedicationibus audivimtis, quod in veterani recehtiorumque libris legimus ; nov$ ipfius opinationi omnino eft contradicendum : Quis;enim five àparentibus ( fi doctrina? Sacra-mentorum guari eraiit) five à ludimàgiftris, ca-tcehifìis, parochis, concionatoribtis , Dodo-' ribas aliter didicit, quam oportere ut de omnibus peccatis mortalibus numquam ante* le-' gitimè confeflìs fe aceufet poenitènsj ejusalio-quin confeffìonem facrilegam, invalidam , ac neceflariò iterandam effe , fi vel unum aliquod ejufmodi péccatum vel ex verecundia, vét ex malitia
Duplex integrità con-fejfionit.
Mate-nalu.
Materiali integri-tot non eft de cffentiA.
e*
E