De dolore ad Corifefìonewi neceffat io.
ex malitia {ponte, r-eticeat. Tftaquippe eft omnium A omnia'peccata confiten uni ìfireidifi. Et poftea: veterum (nemine excepto) imo & recentiorum	i
concors dottrina.
Placet Alexandri de Ales, Dodoris cogno-
Cónfèp fio non valet in
qUO, V0~ (untane unum pece, morti retice» tj»r„
Forma» Hi integrità! efi de •	.
tffentia. mento irrefragabilis verba audire. Is parte 4.
quxft.77. articul, 2 italoquitur : Sicut confeffio qua in parte, Chrifto fieret, nulla effet, fic confeffio^ qua per pàrtes.fit. plurtbus, debet in nthilnm reputati. Etmox:. Ideo etiam integri debet fini copi fi-', ieri, ut contritio àquetur confeffiòni, (fi è conver-i fo ficut contritio eft omnium cor am Deo fimul, fic confeffio cor am Sacerdote t alta! non effet confeffto Sacramentali!. Et articulo f. Tane dimidiatur, ' quando fit confeffio de alt quo, &. fubticetur a li quid-. ■Quorum fi alter un» taceatur , inani» reputatur B confeffio alteriti!.
-Sed quid communis Angelicufquenofter Dodo r ? In 4. d.. 17. qusft. 3. art. 4. quxftiuncula 2.. ita habet : De neceffitafeconfefiionis eft f. quod:-. homo omnia peccata confiteattir qua in memoria ha-■ bet : Quod fi non faeit, non eft confeffio, fed cònfefr: . fionisfimulatio. Quibus conformiter in opufe. de SacramentisEccìefia!, dum Sacramenti Poeniten-tiae partes pertradat.* Secunda, inquit, par» eft oris confeffio, adquamperfinti, ut peccate?omnia, peccata quorum memoriam habet,fu» Sacerdoti con-filettar integraliter, non di.vtdent ea diverfis Sa», cerdotibus.	• r.
Huicfando Dodori noftro } quam pulchre dexteram del.* inique Confentiat Dodqr Seraplri-, ctuntur ' (ait) duo cafut in quibus neceffdrium eft cus, Sandus Bonaventura , opera: pretium eft intelligere. Ili tradatu de modoconfitendi c,,i<. fic docet : Confeffio debet -èffe integra, ut omnia peccata qua hab^s in memoria aut oblitus fueras confiteri , & modo re cordar is , integre .confitea-; ris, nec dicaspartem uni nnfefjori, (fi partem al-. tori: Quia^nullomodo debes dividere confefftonem.. Et paucis interpofitis. Quodfi non ex obliviontf fed ex malitia ac verecundia oblitus es, vtlomìfifti confiteri aliqUod peccatum -, tentris recurrere àd jirimnm confefforem, (fi fi vis recurrere ad alium, teneri! confiteri omnia peccata priusconfoffa, &il-lud quod pria! omiferaj , etiam omnia qua poftea commififtì, à prima confefione falla , (fi tpneris, confiteri de mendacio aut fimulatione quam com-( mififti-, quiadedifii intelligere confeffori' tuo quod primo integrè confeffusfuifii.
Illi quoque qui B. Thoma: fententijs haud in-. frequenter adverfantur, ineumdemhacin -part$ cutn ilio fenlum cónlpirant.
Scotusquidem in quarturàdift. i7.cum. art. 1. dixiffet przeeptum confeffioniseflede JureDivi-nopofitivo: Articulo fecdndo relolvit hoc prae-ceptum continere, quodoportet confiteri pecca-tum mortale; quaerens autem quqdnam mortale.
Reffondeo ( ait) quodomnede,quo habetur memoria, (fi hoepramiffa inquisitone dilìgenti fepun- E dùm poffibtlttatem fragilitatì! humana(fic. Et ili» . redatta in memoriam debet eidem confiteri, non dividendo confeffionem.
Idem, ijfdem verbis dicit Nicol. Denife trad. (f.pj. q,io. DeOrbellis autem d.X7-q..2. fic habet: Cum quiidividtt confefflonem, aliquodpeccatum mortale fcienter 'omittendo, tenetur iterato confiteri omnia peccata fisa, cum peccato quod in ip-fafittionecommifìt.	...
Durandus'verò ineamdem dift. q.15.fic feri» bit: Sciendumeft quodde conclafione eft omnium concors fententia, videhcer quod neceffarium eft
Sic paiet quod corfefiio debet f eri integre de omnibus peccati! uni (fi eidem, quodxft intelligendum de omnibus peccati! qua memoria occurru.nt, previa difcuffiàùei'l 'i‘ ’	. '<■	■.
Ille, ( ait'Ricardiisde.Mediàvilla fiipecdift-.iy.' q. 8. ) qui. felini er 1 dividiti confi (fon e m , non efi vere poemi ens , nec vere cenfitetur. Et ideo talli liba.cadetti peccata mortalia in numero, tenetur uni Sacerdoti iterum confiteri. :	i
Joannes Major q. 9. Confeffio qùa non eft, integra , non vàlet, exceptis qutb.uf.dam cafibus , quo» fapientes.admtttunt.
Paludanus autem etfi in alterarti pàrtettì citetur à SemproniÒ, in haec verbaifcribitin 4. d. 17/q. j. art. ult. Quando altquod mortale fcienter per hypo-crifin celavit, tunc debet iterum confiteri, nifi forte eidem confiteretur, quia tunc fufficit illud celatum dàcere explicitè, & alta repetere implicite : Et q. 8 ; art. 1. Quantum ad rei ventatem, prima pars hu-jus r atlanti bene concludit i, quia fecundùm omnes confi (itonon integra, eft ex integro facten da nifi fit integra , efi totaluer nulla, nec eft venuta Sacramentum, .
Nec- diflentit Gabriel qutefti I. att. 2. CQncluf* 3. ita i-nferens : Sequitur quodomnia peccata quo» rum habetur memoria, uni Sacerdotifuni confiten». da, necdtvidendaeftconfefiio, ut una pari uni, alta alteri iSacerdoti confiaeatur. Etart. 3, £/<-
iterare confefsionem ex parte confitenti!. Trimus , *dum confitens ex bypocrifi aut verecundia confefsio» nem divida ,'ahqua mortalia uni, (fi alta mortalia alteri co/ifitendo ; quia fip confitens peccai, (fi non confiquitiir abfoluttonem pecca,toru.m ; Idea tenetur iterum confiurieadem peccata uni, ut abfolutienem confequatnrScc. .
■ Angelus de Chvafio verbo Confetto Sacramen» talu inter cafusinquibusconfeftus tenetur eadem peccata iterum confiteri, tettici loco hunc allignai : Quando quii non confitetur integre omnia peccata mortalia, de quibus non e fi legittme confeffui, £) uni Sacerdoti. Et .
S'yJy.efter verbo Confefiio i. q. 3. in multìsfin-quit)ca/ìbw tenetur quii reiterare cpnfefiionem. Primo fecundumS.Thomam,Pe. Raij, Hofi.(fiornne!, fi adverttmer tacet mortale, vel quod cred.it qut dubitaiprobabiliter effe merlale. Ita quoque {cri-bit Tabisna.
Gajetanus verò irt fummula explicans condi-tiones confeffionum neceflarias,(ìc dicit ; Confiefiia non integra, non eft confefsio qua eft materia Sacramenti Poenitentia, fed confefsionis fimulatio. Et poft pauca : Tane eft confefsio per fe non integra, quando ex intentionefeuveluntarie dimidiatur,(fific tran- ■ cata confefsio non valet, imo efl novum peccatati» mortalefacrilegij, centra Sacramenti ‘Poenitentia.
Rurfum poftea dum exponit cafus confeflìonis iterando, ita icribit : Ex confefsionts autem unico tantum defetturedditur confofsio neceffario Veranda, feilieet fi non eft integra, (fi hoc etiam intelligi-tur, fi perfe(fiformaliter, hocefi, fi voluntarienon eft integra ex pane confitenti!.
TaceoDominicumSotoinq.. d. 18. q. 2. art. 5. &PetrumSoto led. 9. de iijtegritate confef-fionis. PrstereoNavarrum Enchir.c.9. num, 14. & 16. necnon ad cap. Fratres de pcenit. d. 5. num. 37. Bartho. Medinam p.i. inftrudionis cap. 12. M .©raffijs 1.1 ,c. ió.Vegam 1.13 .de juftific.c.31 =' •	• Barthòl.