Comment.InNahm.
in principe &dn.cecum viribus corpo-■reis font animi vires copulando	; :
nsfdquamiuitleo. SubauditurNabu-chodonofor Babyloniorum rex,qui fe ad vrbem ilhm contulit oppugnandam. Ita Ierem.4 eum vocat Ieremias c.4.populum Ifrae-JiticumalIoquensiAfcenditJnquitleetdè cubili fuo, & pr^dogentium.Icleuaui^ egreffus eft de loco fuo, vt ponat terrarn tuam in folitudinem. Cubile Nabucho-donoforis fuit Babylon , vnde exiuit Iu-deam vaftaturus.
f Catuliu leonis.Quem leonem vocauir, vocat modo leonis catuium,quòd nó io lùm effet tyrannus,fed etia tyranni filius. ^Leo cepuJufficientercatulisjuis. Hoc eft, Nabuchodonofor cepit fpolia.q fuis filiis & fàmiliaribusfufficerent.Suppedi-tauit illis diuitia$,quas ex preda & manu biiscumulauit.Seqvicur:Etnecauit leonis fuis.Ideft, & interfecit Niniuitas, vt illis filias fuaseducaret. Metiaphora eft fum-pta à leone,qui interficit ammalia ,vt eo-, rum carnes catulisftis impertiat Perle§ nas poieris eius vxores & concubinas in-Bizanz. telligere . Nam Michael Bizantius mere7 trices quafdam corpus ait habere leoni-num,vt eas indicetrapacitatem & imperituri in amatore? exercere. Sed iuxta Co. rinthum-tumulus fuit Laidis petulanti? mulierisycui le^n? fimulachrum appofi?; tum videbatur.
. Et impleuttprada-fytluncM. Hoc eft, aulas & ciuirates fuas impleuit fpoliis.-Efai. y. Ita EfaiasdeNabuchodonofore loqués;
Rugitus,inquit,eius vt leonis,rugiet vt ca tuli leonum, & frendet,& tenebit pr^dà, &amplexabitur,& nonerit,qui eruat,To tum hoc à verbis illis: Ad quam iuit leo, vfque ad hunclocum poteftde rege Af-4.Re.i? fyriorumexplicari,qùi vtc. i9.1ib.4.Re-
gum fcriptum legimus,Ninam coluit,& regesmultos vicit,& fpoliauic.
■T Ecce ego ad te, dicit dominus exerci-r«*7W.Subaiiditur,venrurus furn ò Nina. Senfusefl: Tu haélenus alias vrbes vince bas, euertebas, &fpoliabas,armine vin-ceris,euerteris,& fpoliaberis. Dicitur ali quando Deus ad nos venire,cùm nos pu nit.Eodem modo vaticinans ieremias ca
Tob r.
Homer, Macro.
pitu.jr i. deBabylonisexitio inducit Deu ita Ipquentem : Ecce ego ad te mons pe- ^ere- f r* ftifer,dicjt dominus. Appellat Babyloné montem, non quòd efletin monte fita, eratenim in campi planicie,vtaitlib.i6. Strabo,fed quòd effet excelfis muris mu Strabo, nita , veljquojd mons effet vitiorum. Ad-uerte, venerunt Babylonij aduerfus Ni ■ nam,eius quadngas fuccederunt,.&. to-tamvrbem ad vaftiratem vocarunt,& Deus hoc loco trib.uit totum hoc libi ip-fi, quia fine eius voluntate faóìum non fuit. Rapuerunt latrones pecora Iob,& illedicebat : Dominusabftulit. Abftu-Iitaùtem,nó quatenus.fuit culpa,fed qua tenusfuitpoena. Homerus ait dimififfe Deum exeoelo in terras admirabtlem ca tenam,perquam Macrobius in commen tariis in fomnium «Scipionis intelbgit di uinam prouidétiam,& connexionem rerum creatarùm cuip creatore,qui eftpri ma caufa, fine qua nihil fit,qui omnia fa cit aut per fe, aut per caufas fecundas. ^Succendamvjque adfumum quadri-gOA.tuas, Proviquead fumum habent nónullicodices,Vfque ad fummum, fed vitiosèjoquiturenim defumo igni admi fìo terrribilis incendiò quo Niniuicarum quadriga abCumpt^ fuerunt. Acfi diéat : Succendam igne fumante, currus tuos. Vocabulum enim HebraicUm & Gr§< cum fumum fignificat,nó fummum .Tu qu^ fumum van'itatis colebas , vfque ad fumum ignis incenderis.,Vanitatem Affy riorum voluitfortaffe notare Nahum.Ni mia vanitas excludit homines à regno c^ lorum.Hoc vult Dauid pfal. xj. indicare, cùm ait: .Qui s afeendet in montem domi f. ni,autquisftabitin loco fanéto eius? In- fdal.xj. nocens manibus, & mundo corde, qui nonaccepit in vanum animam fuam .
Pro quo poteris traducere ex Hebr^o : Qui non extulitin vanita-em animami fuam. De illa vanitate Ioquitur , qu§ claudit iter ad ^ternas fedes mentium beatarum.
Et leunculos tuos comedet aladius. Hoc eft, & filli tu 1 gladio hoftium interfi cientur. Vel gladtum vocatdiuin$ iufti ciefeueritatem & vltionem. Ita poteft il?
lud