?

De Chrift'o Domino, &c.
tußis^neßrii Coditibits feptemdecim, unus dumtaxat illam non habet, in reliquis feri• pta quidem efi. Patres autem Latmi, fere omnes , hanc hiftoriam memorant ; uc videri poteft apud Hieronymum ad pfalm. ;6. ad pfalm. 44., & lib. z. con-tra Pelagianos cap. 6., & Auguftinunu, de adulterinis conjugiis ad Pollentium-, lib. 2. cap.6., & 7. & ad pfalm. jo.
Ad XIII. Chrillus re vera anno, quo mor-tuus eli,Pafcha cum Difcipulis fuis pere-git fecundum mandatum legis , Iuna_» decimaquarta in fecundis vefperis , & cruci fubfixus fuit die fequenti, fcilicçt luna decima quinta , in quam anno illo folemnitas diei primæ Azymorum inçi-débat ; & hoc paffo inter Joannem , & alios Evangelifias nulla eli diferepantia.
'Non negamus tamen , Græcos quofdam dixiffe, quod Chriûus prætermiferlt Paf-cha legale anno illo, quo palfus eft . At-tamen iftorum fenrentiam confutarunt Saniti Patres , Epiphanius haîrefi ;0. , quæ eft Ebionitarum , & Chryfoftomus hom.Si. in Matthaeum , aliique Scripto-res Græci, & Latini . Praeterea Photius e.1'16. afferens volumen tertium desacro '•Pâfchare Audoris Anonymi , feribit :
¿R fert idem fecundum illos alios adventus fui annos , Cbriflum Dominum , ac Deum noflrum, lege praferiptum, Pafcha cclebraf. fi, non item eo, quo proditus efi. ffiod con-
-fideratione fane dignum, cum Chry/oßomus,
& Ecclefia tunc ipfum, feu Chriftuin , do-■ce'ant legitimum Pafcha perfectffe , ante-quam my/ticam infiitueret canam. Verum ut rem penitius pertraétemus, Joannes cap• 19■ hæc habet •• Erat׳ autem parafée-vi Pafchà bora quafi fexta׳, Ubi per Para-fceven Pafcha intelligit pridie ante Pa-fcha ; & m hoc fenfu cæteris Evangeli:■
ftis opponitur . Attamen Joannes per Pa-yafcevcn re vera intelbgit diem veneris,
1 !
quæ eft præparatia ad Sabbatum ; qua ratione apud Hebræos quælibet dies ve-neris Parafceve vocabatur . Quum ergo Chrillus mortuus fuerit die veneris, quæ cum fefto Pafchatis concurrebat, dies il-la fuit Parafceve a Joanne appellata,non ratione Pafchæ , fed ratione Sabbati , & idiòta fuit Parafc.eve Pafchæ ,quia in illa adveniebat die , in qua Pafcha concur-
rebat.
Ad XIV. Jofephus Hebrjeus in libris de» Bello Judaico loquitur de feipfo fub per-fona aliena , & nihilominus nemo inii-ciatus eit, ipfum elfe librorum illorum-* legitimum , & genuinum Authorenu.. Adhuc Julius Cæfar fcripfit Commenta-ria , & de feipfo etiam loquitur , tan-quam de altero ; & non per hoc fuit, qui ipfi Commentaria illa abjudicalfet. His autem ratiunculis , quas Adverfarii congerunt , nemo negabit prævalerej femper conftantiffimam traditionem-,, quæ de Saniti Joannis Evangelio femper extitit in Ecclefia , & inconcusa Eccle-fix authoritas, qua Sando Joanni Evan« gelium , quod ejus exhibet nomen , fern״ per fuit adjudicatum,	׳■ ׳’
Ad XV. Ideo Joannes dixit : Scimus, &׳non /ri'0, quia non ad feipfum tantum, fed ad cæteros Apoftolos referebat ; quali dice* re vellet : Ego , & difcipuli reliqui, fci-mus, quod vera font ea,quæ Ego de Jesu Chrilto teftificatus fum . Verum etianu, Chrillus de feipfo loquens in eodenu» Evangelio adhibuit verbum./nw« ; Un-de cap. j. dixit Nicodemo : Arnen , amen dico tibi , quia quod fcimus , loquimur . Denique innumeri font pene Scriptores, qui in feribendo verbum adhibent plu-rale , etfi unus fit Scriptor; ut viderej eft in Operibus, quæ præ manibus quo-tidie habemus.	■
-,
;׳—;e! •י

PAR. ly.
Bi	DIS«