48
SECTIO PRIMA.
Quinam fine Baptifmi efte&us ?
conclusi o.
Effectus Baptifmi funt remiffio omnis cul-־■pae tum originalis, tum aélualis, 2°. Remiffio ab omni reatu pœnæ æternæ, & temporalis. 30. In-'fufio gratis fanilificantis, virtutum, & omnium donorum. 40. Aditus ad regnum ccelorum. 5 . ‘Carafter.
Probatur multipliciter. ־
Primo, ex Scriptura fàcra.
Ezechielis 3(5. habetur: Effundam fuper vos aquam mundam, & mundabimini ab omnibus in-quinamentis veflris 1.Cor. 6. Abluti cflis,fiwtlifica-ti eßis. Ad Titum 3. Salvos nos fecit per lavacrum regenerationis & renovationis. Ad Gal. 3. Qui-cumque baptizMt e/lis, Chrißum induißis.finora. 6. Baptizat i fumus in Chriflo, confpulti enim per Bap-tifmum in mortem, ut quomodo Chriflus furrexit à mortuis per gloriam Patris, ita & nos in novitate׳ vita ambulemus. Jam fic argumentor. Mundari ab omnibus inquinamentis, fanélificari, regenera-ri, renovari, Chriflum induere, mortuum effe peccatis eil vitam perfeftam habere, novum in-duere hominem, omni gratiarum fuppellectili do-nari adeoqueab omni labe & culpæ, & pœnæ el-fe abfolutum : Sed per Baptifmum homo habet hæc omnia : Igitur effectus Baptifmi funt remif-Co &c.
Secundo, ex Conciliis
In Nicæni primi Symbolo habetur : Confiteor stnumBaptifma in remijfionem peccatorum.Carthag. 4. can. i. dicit ötnnia peccata tum originale, tum aâualia per Baptifmum dimitti. Idem afferitFlo-rentinum in decreto unionis. Denique Trident. feff.5.can. 5. fic loquitur: Si quis per Je fu Chrißi D. N. gratiam qua in Baptifmo confertur, pecca-ti originalis reatum remitti negat, aut etiam affer it uon id totum tolli quod veram & propriam peccati rationem habet : fed illud dicit tantum radi,aut non tmputari, anathema fit.Porrò in renatis nihil odit Deus,quia nihil eli damnationis iis qui confepulti funt cum Chrillo per Baptifmum in mortem, & non fecundum carnem ambulant. Seff. 6. capite 7. dicitjullificationem non eile folam peccatorum remiffionem,feH & fanfiificationem, & renovatio nem hominis per voluntariam fufeeptionem gra-tiæ, & donorum. Demum capite 14. hoc ponit diferimen inter Baptifmum & Pcenitentiam,quòd Pœnitentia •non remittat omnem reatum pœnæ. Ergo &c.
Tertiò , ex fanffis Patribus.
Tertullianus 1. de Baptifmo capite 1. fic loquitur : “ Felix facramentum aquæ nollræ , ג, quâ abluti deliais priltinæ caecitatis in vitam s, æternam liberamur. ״
Clemens Alexandrinus]. i. pedag. capite <5. vo-Cít aptiünum gratiam per quam abfiergimur à
DiJJertatio prima.
reatu calpæ & pœnæ, illuminationem י peiiedtio-
nem ,& lavacrum.
Cyprianus Epiftolâ ad Donatum appellat Bap-tifmum mortem criminum. Chryfoftomus hom. 24. fic loquitur : “ In aqua Baptifmi tanquam in ״ iepulchro caput immergentibus, vetus homo ״fepelitur , emergentibus inde novus refurgit, ״ Idem dicit Gregorius Nazianzenus oratione 40. ubi gratiam Baptifmi incorruptionis & indumenti, nomine celebrat.
Hieronymus Epifl. 85. ad Oceanum : “ Om-״ nia fcorta, inquit, & publicae colluvionis for-״ des, impietas in Deum,parricidium, & inceftus ״ in parentes, atque in extraordinarias voluptates ,, utriufque fexûs, mutata natura, Chriili fonte ״ purgantur. ״
Concinit Auguftinus verbis expreffis in Enchy-ridio cap. 64. lib. 3. de Symbolo cap. 10. De-mumlib. 1. ad Bonifacium capite 13. his verbis: “ Dicimus Baptifmum dare omnium indulgen-״ tiam peccatorum, & auferre crimina, non rade-״ re. ״ Ex iis fequitur illud argumentum. Ex Patribus perfeélè abluimur per Baptifmum, vetus homo totaliter fepelitur : Igitur per eum remit-titur omnis culpa, pcena &c.
Quarto ,ex rationibus chviTboma.
Divus Thomas hîc totâ quæilione 69. docet conclufioncm quoad omnes partes.
Primoquidem fit remiffio omnis culpae tum ori-ginalis , tum aftualis, quia inquit S. Dodlor hîc art. 2. “Per Baptifmum aliquis incorporatur paf-״ fioni & morti Chriili, fecundum illud Rom. 6 ״. Si mortui fumus cum Chriflo , credimus, quiet ,, fimul etiam vivemus cum eo : Ex quo patet, quod ״ omni baptizato communicatur pajfio Chrißi ad ,) remedium. ״
.Audiendus eil de hoc momento Catechifmus Tridentinus n. 42. “ De his igitur quoniam fae-״ pè agendum eil, ut Fideles magis perfpiciant ״ ״ fe in altiffimo dignitatis gradu pofitos effe, nec ״ fe ab eo dejici ullis adverfarii iniidiis, yel impe-״ tu, ullo unquam tempore patiantur : hoc pri-״ mùm tradere oportet, peccatum , five à primis ״ parentibus origine contraâum, five à nobis ip-״ fis commiffum, quamvis etiam adeo nefarium ״ fit, ut ne cogitari quidem poife videatur, ad-,, mirabili hujus facramenti virtute remitti, & ״ condonari. Id vero multò ante ab Ezechiele ״ praenuntiatum eil, per quem Dominus Deus ita ,, loquitur: Effundam fuper vos aquam mundam, ,, & mundabimini ab omnibus inquinamentis vef-5, tris.Et Apoilolus ad Corinthios, poil longam ״ peccatorum enumerationem fubjecit : & hæc ״ quidem fuiilis : fed abluti eilis, fed fandlifica-״ ti eilis. Atque hanc doélrinam perpetuò à fane-יי ta Ecclefia traditam effe, perfpieuum eil. Sane-,, tus enim Auguílinus in libro, quem de Bap-יי tifino parvulorum confcripfit, ita teilatur : ge* ” ne: ante carne tantum contrahitur peccatum ori-,, ginale : regenerante autem fpiritu non folùm. ” originalium, fed etiam voluntariorum peccato-״ rum fit remiffio. Et S. Hieronymus ad Ocea-״ num : Omnia, inquit, in Baptilmate condona-” ta flint crimina : ac ne dubitare ampliùs ea de יי re cuiquam liceret : poil aliorum Conciliorum יי definitionem, facra etiam Tridentina Synodus ,, idem declaravit, cum anathema in eos decrevit, ’» qui aliter fentire auderent , quive afleverare non