377 Dii X. Part.IV.de reprodu<ä:rei corrupt. 378

Prím-iraiit. Prima éü; Quod eft indifferens ad produ-cendum hunc, vel !Hum effeâû, non poteft eum deftruâumiterum reftituere : fed caufa fecunda eft indifferens ad producendum hunc, vel illum numero effeâum ; ergo non poteft hunc deftru-¿lum iterum reprodúcete naturaliter.
*‘Jh	Refpondebittirtamen, quòd ficut caufa fe-
cunda eft indifferens ad producendum effeâum B, Sc tamen producit effeâum B, ita denuò po-terit deftruâum illifm effeâum B reparare,cùm fitæquè indifferens, & æquê potens ad illum producendum denuò, arquead producendum «ffeâum A, fakem ex parte fui.
Snimit.	Secunda: Poftquamreseft produira, non
amplius remanet in potentia aâiua fui produ-centis, ergo non poteft iterum produci ab eo.
»׳#•	Refpondebis negando antecedens ; cur ete-
nim Petrus produâus eft à loanne, & portea mortuus non iterum poterit æquè'benèdenuò producía loanne, atque Paulus ? non enim ma. sor virtus requiritur ad denuò producendum Petrum, quàm ad producendum Paukim; non enim requiritur, vt primo producat Petrum cutu& Paulum, &c. eft enim femper eadem vir-tus ad producendum tàm hunc, quàm illum, agens enim, in quantum eft in fe, aeque potens eft producere nunc, quidquid poterat prtiis.
Tertia : Vnitas, & identitas effeâûs petitur ex vnitate numerica aâionis, feu motûs lubie, ài, termini,&temporis ex/ Pfyjîc.at neque ea-dem numero aâio poteft reparari naturaliter, neque idem tempus ; quia tempus illud eft prat. teritum ; ergo non poteft naturaliter idem nu-sneroeffeâus redire.
Refpondetur loqui Ariftotelem de vnitate lecundùm noftram cognitionem 5 difeernere enim (olemus talem effeâum eiufdem caufæ ef-fe numero diuerfum ab alio effeâu eiufdem cau. f»,quia diuerfo tempore eft produâus : aut quia diuerfo tempore diuerfi effeâus producuntur, ideò dicuntur diuerfi : imò in eodem momen-to temporis duo effe ¿1115 omnino diuerfi pof funt produci, v.g. ab eodem numero igne, & eàdem numero virtute agente, & eodem mo-mento temporis liquefit cera, & indurefeit lu. tum j ergo vnitas temporis non dat vnitatem ef. feâibus; tempus ergo erit quid extrinfecum ef-feâui: vnitas vero aâionis poteft reparari ; quia aâio eft via ad terminum, vnde fi terminus pof-fit reparari, ergo &aâio, feu via ad illum : at fupponimus terminum polle reparari, ergo & aâionem : probare vero terminum non polle reparari, cùm aâio non polftt reparari, eft pe-tere principium ; ideò enim dicimus aâionem, & motum polle reparari, quia terminus poteft reparari, quòd vero fubieâum fit idem numero rgparabile, manifeftum eft 5 poteft enim eadem ¿umero aqua ab eodem agente calefieri pluries. ohjcnuT.	Obijcitur Non videtur maior implicantia
rem, quæ iam fuit, iterum reparari, quàm rem, quæ nunquam fuit ,׳produci: fed hoc vltimutn ordinarie fit,ergo & illud poterit fieri.
RrJìr.	Refpondeo elle difparitatem ; antequam
enim res fiat,eft in potentia aâiua agentis: ac poftquam faâa eft,non eft amplius ; quod enim eft egrelfum ab aliquo ; non eft ampliùs in illo 5 ergo poftquam produâüs eft effeâus, feu pofi«
ïus extra caufam fuam, non poteftampliùs ab illa caufa profluere, vnde corruptus nequit idem numero redire virtute fuæ caula naturalis.
ínftabis: Negatio corruptioni rei fuccedens eft eiufdem rationis cum ratione praecedente ge. nerationem: fed fecunda negatio non impedit generationem rei ; ergo nec prima reflauratio-nem rei.
Refpondendum cum Capreolo citato ne. gando paritatem illarum negationum ¡ nam ne-gatio fuccedens corruptioni, quia interrumpit entiratem reipraeexiftentis, facit, vtproduâio fubfequens non fit eadem cum praecedenti, ìdeóqueresproduàanon fiteadem: at negatio praecedens generationem non interrumpit enti-ratem rei, & per confequens nihil nocet vnitati rei.
Refolutio fecunda:: Quscunque resperma- »<׳».& nens poteft virtute diuina reparari eadem nu- ^“^7* mero Probaturprzwi» .* Si nulla detur ratio, cur ־ן«» id repugnet naturaliter, ergo à fortiori nulla da. *'״ ¿¿X bitur, quòd repugnet fupernaturaliter : at ex di. élis fuperiori conclufione nulla ratio oftepdit J°r־‘/'n'״׳i■ euidenter id repugnare naturaliter, ergo nec fu. peí naturaliter, igitur id fieri poterit fupernatu-raliter.
Secundo : Hoc eft de fide quoad corpora $«*»#. hominum in refurreâione eadem numero redi-tura, ergo non repugnat alia entia permanentia eadem numero redire diuinitus ; non enim ma-ior implicantia videtur in alijs, quàm in horni-ne , inconuenientia enim omnia, quae afferri poffunt contra alias reproduâiones, valent eri* am de reproduâione hominis, nam licet anima hominis non reparetur, eius tamen corpus de-nuò debet reparari, & tanta eft implicantia in reparatione corporis humani, quàm in repara-tione formarum materialium.
Tertio : Si efletaliqua repugnantia,illa non peteretur ex parte Dei, cùm fit omnipotens, er-go ex parte effeâûs ; ex parte autem effeâûs vel peteretur ex neceffirate diuerfitatis temporis, aut aâionis: non aâionis, quia Deus eandem numero poteft reparare aâionem; aâio enim illa eft quædam dependentia effeâûs à caufa: non eft autem implicantia vlla, quòd redeat ea. dem dependentia. Aut dic pofitâ diftinâione reali aâionis, &effeâûs per diueriàm aâionem Deum eandem numero rem reproduâurum : identitas vero temporis non requiritur ; cùm enim Deus fit agens in non tempore, fedfupra tempus, vnitas, & identitas effeâûs Del non de-pendebit à tempore, ergo ex nulla parteapparec repugnantia, quin Deus quandunque reni fai-rem permanentem poflirreproducere.
Quarto : Potuit Deus ex nihilo res produ. cere,& de fado produxit, ergo rem produâam, aut annihilatam poterit de nouo reproducere, non enim magis refugit intelleâus comprehen-dere rem in nihilum redaâam pofle redire ean-dem numero, quàm rem, qua: femperfuit nihil, fieri aliquid.
Confirmatur: No» videtur maior poten-tia requiri ad eandem rem numero corruptam reftituendam, quàm .6d collocandum vnum nu-mero corpus in diuerfis locis circiimfcriptiuè: fed Deus idpofterius poteft præftare, vt offen-dinau»

Í-V¡1

:?«Sí