!71Dif.IV.Pa1-t.lV.anDe9 coeur: çucauC fee: 172. Refponfio Ariminenfis ad fecundum Au- reolì inuoluit illam difficultatem agitari fohtam inter predeterminantes, & affertores fcientiae mediae, an voluntas determinet Deum, an Deus voluntatem? fed hoc fufiùs profequieflet alie-num à praefenti inftituto ; quate non «cimus vim in dida ratione ; Sequanus emmTheolo-gus eam affumit pro praecipuo fuo fundamento, quare eam tueatur, fi velit ab impugnationibus P.Raynaudi, quodià ipfum præftitifle exiftmo. Refponfio zi tertium habet aliquid Effugij gloffando allatas authoritates,attamen eas acci-piendo.vtfonant, refponfio non fatisfacit. Refponfio ad quartum redé infert, quòd a potentia ad adum non valeat illatio Vhyfice loquendo, attamen in fubieda materia maxime valet ; nam Deus femper facit, quod eft conue-mentius, quandoquidem eft agens fapientiffi-mû,ergo cùm potuerit id facere,fitq; decens,vt id fecerit,prudéter dicendü eft id de fado feciffe, quare remanet in fuo robore dida quarta ratio. Refponfio ad quintum in reipfa coincidit cum illa communi,quâ dicitur duas caufas tota-les eiufdem rationis, nec fubordinatas non con-currere ad eundem effedum, bene tamen duas caufas totales diuerfi ordinis, aut fubordinatas. Item licet concurrant tot®,non tamen totaliter. Sed non video fundamentum vllum huiusRe-fponfionis communis,nam fi duae totales diuerfi ordinis concurrant ad eundem numero effedú, ouelibet caufa debet influere aliquid fui ordinis, ergo caufa fecunda aliquid influet fibi corre-fpondens, caula vero prima influet quoque ali-quid fibi correfpondens, fed affigneturineflèâu aliquid correfpondens caufae primae, nihil certe, quia totus effeâus eftproportionatus cauf® fe-cund®,non vero cauf® prim®, dicere vero quòd fubordinentur inter fe duæillæcaufœ,hoc non videtur certum, quia non eft fubordinatio, nifi eorum,quæfuncin eodem genere, fed agen-tia fecunda fune in genere diuerfo ab agente primo ; creatum enim, & increatum funt in di-uerfo genere quoad effe, & quoad operari. Illa vero vltima folutio de concurrere totum,&de con. currere,totaliter ,viietat effe folutio quoad ter-minos,non vero quoad rem ipfam,nam quid eft producere totum eflèâum, nifi ipfum totaliter producere ? qui enim dicit totum, nihil exclu, dit; fed per te caufa prima producit totum ef. feâum ( non enim concedes, quòd producac tantùm partem ) ergo nihil eft ipfius effeâûs, quod non producaturab ipfa caufa prima,quan. do autem eft aliquod totum, in quo nihil eft, quod non producatur ab aliqua caufa,veré dici, tur illud totum produci totaliter ab illa caufa, poteft quoque applicari iftud argumentum ad ipfum concurfum cauf® fecund®. Quòd fi dicas : Sciffio ligni eft tota à ferra, & à fóndente, non tamen totaliter, ergo limili-ter in præfenti. Refp.effe difparitatem.quia ferra non habet proportionem fufficientem defead feindendú lignum : Item neque homo fine ferra, at v.g.calor ve fiptem habet fufficientem propor-tionera,& virtutem ad calefaciendu vty?x,vnde certe fuperfluus effet vnus ex illis concurfi bus. Refpondet Argentina, quòdcùm repugnet Cauf® prias deficere,idcircò non debeat ipfi at. tribui defe¿ius : fed petit principiü hæc refpon-fio; nam argumentum probat, quòd deficeret caufa prima, & per confequens, cùm repugnet ipfam deficere, repugnabit quoque concurrere cum caufa deficiente : vnde eft huiufmodi ratio : fi concurreret cum caufa fecunda,cenferetur de. ficere, fed no poteft deficere,ergo nó concurrit. Nec refponfio ad argumentum Aureoli va-let, nam femper fequeretur Deum effe caufam per fe aâûs mali,& deformitati«} nam quod concurrit ad aâum per fe malum v.g. ad adum odij Dei, per fe concurrit ad malum : fed Deus per te concurreret ad adum malum intrinfece, ergo ad malitiam concurreret, quod enim con-currit ad rem aliquam, concurrit ad intrinfeca rei} ergo qui concurrit ad adum intrinfecè ma-lum, concurret ad malitiam. Deinde licet Deu» effet tantum ca ufa fine qua non, quia tamen effet caufa cognofcens,&volens, aut fairem permit-tens, femper effet fufpicio de malitia adui anne-xa ! ficut v. g. admouens ignem domui vici, n® , fi comburatur domus, erit in culpa talis admouens , etiamfi tantummodo concurrat cum alio admouente,& tamen eft folùm cau. f3/»eç»