^^ill.Andi vina reVeía tío fa tooiivumfidei divin¿ , G~־c? g
ynicaloquutione , obfui infinitatem , çquiva-lenti infinitis. ' Et cum inquis, quod ifta infinita reflexio non datur, quia non eft revelata in Scriptura, dico,quod non eft revelata exprefsè, eft tamen revelata implicite, & confuse , feu çquivalentei^qùia dum dici c Deus fe dicere, id dicit modo infinito, vt teftifieetur de omni fuo diccre:Quod fieri nequit,nifi reflexione infinita modo'explicato. Ad fecundam confirmatio-nem, dico: Quod licèt non femper exprimatur jfla reflexio : Hœc dicit (Dominus, aliquando ta-men exprimitur de omni feripto Canonico, quod ili illo,feù in fuis Scriptoribus loquebatur Deus , vt cum dicit Apoftol. Olim loquutus efi ׳(Deus ,Patribus-. inTriphctis ,feù ¡ Spiritu Sanilo infplrati loquuti funi Sancii Dei homines , & ali-bi alia, vndè de omni ló'quutione Scripturç■ re-flexè revelatum eft, quod in illa loquutus eft Deus.
2 2. Refpondeo fecundo, diftinguendo antecedens : Vt revelans fe ipfam non eft dièia figliate,& vt quod!, omitto antecedens: Exercirèj & vt quo , nego ântecedens, & conlequentiam ïn eodem fenfu» Ad probationem anteceden-tis,dico : Quod , vt revelatio fit dièta: exercite, vt y«3,non requiritur vlla reflexio, per quam Deus dicat fe dicere , fed fatis eft, quod loqua-tur , quia eo ipfo talis loquueio eft dièta exer-cite , & vt £««,j׳»eft enim ipfum exercitium di-eendi,qtlo aliquid à Deo dicitur. Ex quo pa-ter ad eonrmationenr.Tranfeat enim,quod non dentur ille reflexiones j fed inde folum proba-tut , quod divina loquutio, vt dicens’fe dicere, non fit dièta fignatè, & vt qiiod, quia ad hoc re-quiruntur illç reflexiones, non vero, quod non fit dièta exercitè,& vt qua, quia ad hoc non re-qüiritur vlla reflexio, faltem præter primam. Adfecundam confirmationem,vtfiiprà iti pii-
ma felutioiie.
a 3. , Sed dices: Non poteft credi divina revelatio vt quod,&C fignatè, nifi intelligatur re-velata , & dièta à Deo vt quod, & fignatè : Sed Vt moveat ad fidem debet credi vt quod, & fig-tiatè: Ergo debet elfe revelata vt quod, & fig-nate. Ex quo -vit eri us fequitur, quod, vt reve-lans fe ipfam fignatè , debeat effe revelata vt quod,Si fignatè , quia etiam , Vt quod , & fignatè' debet credi, Vt revelans fe ipfam, vt moveat ad fldem fui. Refpondeo, quod duplex ¿ft fentert-tia : Vna,quç dicir;revelationem,vt moveat ad aifenfum myftèrij , debere prius crèdi vt quod: iAlia,quç negat id requiri, aíl'eritque fufficerc, quod credatur vt quo. Si teneatur prima, opiis eft recurrere ad primam folutionem, afferendo revelationem in omni fua terminatione, quan-tumvis reflexa , eile dièlam ¿ & revelatam vt
quod. Si vero fubftineatur fecunda, opus non eit recurrere ad infinitam illam reflexionem, fed fatis eft,quod revelatio fit dièta vt quo, & exercite, quatenus dicit fe ipfam, quia fatis eft, quod credatur vt quo. Quainam autem cx Iris fententijs fit vera , dicetur infra»
24. Sed dices : Saltem opus eft, quod pofsit credi, vt quod,fide divina: Sed nequit ere-di, vt quod, fide divina,nifi fit revelata vt quod: Ergò opus eft, quod fit revelata vt quod. Diftiià־ guo maiorem : Quod pofsit credi vt quod, fide divina, quatenus eft revelatio direèla myfterij, concedo maiorem : Quatenus eft revelatio re-flexa revelationis direètç, nego maiorem, &• c-oiicefla minori, confequentiam : Quia licet opus fit, quod revelatio directa rnyftrij pofsit credi fide divina , quia vt credibilis fide divina nobis proponitur ab Eeclefia., & quia re ipfa eft dièta, & revelata vt quod in Scriptura ; tameli revelatio reflexa, non debet polfe credi vt quod, quia non eft vt quod revelata, fed tantum exer-cite, & vt quo , & latis eft j quod pofsit ira ere-di, vt moveat ad fidem ipfius revelationis di-tectç»
QUÆSTIO IX»
An rdvelatio Vt apparent, feù/alfe exift'unata ,fit, fufficiens motivum fidei divinqt
X huius quæftioJ nis decifione, maxime pendet, deeifio alterius infrà eicitandç, nempè, an fidei
...	divinç poßit.fub-
feftè falfum : Hic tamen eam , cum Suario, M. Ferre,& alijs Modernis,praelibate decrevi, quia maxime pertinet ad motivum formale fidei, quod in præfenti elucidamus» Sit ergò.
2{0STÎfi,ET C 0 Sententia,
t■• I ICO igitur: ^Velatio divina non 1 -X efi motivum formale fidei divinç,
Vt exifiimata ,fivè Veré ,fivè fai-fo,fedfoÌurt1, Vt Vera in re, Ira D.Thom. in pr¿-fieni, artic. 3. in corp. vbi probat, quod fidei non poteft fubellc falfum, quia eius obìeftutnforma-le eft Vetitas prima , fùb qua falfum fiare nequit: Sed fub veritate prima , feù fub divina revela-rione vt exiftimata, falfum ilare poteft,nam ali-quid falfum exiftimari. poteft revelatum à veri-tat« prima, iolum autem ilare nequit fub reve-M	I8à