conoscitive che combinino tra
di loro i diversi modelli di
ricerca.
' Le considerazioni svolte in queste
pagine tengono conto in varia mi-
sura di diversi interventi ospitati su
«Sisifo»; in particolare: N. Negri,
M. Olagnero, Ricerca e politica a
Torino dopo la Cassa Integrazione,
in «Sisifo» n. 15, dicembre 1988; M.
Dogliani, G. Zagrebelsky, 11 pubbli-
co impiego come problema costitu-
zionale, in «Sisifo» n. 16, aprile
1989; S. Belligni, Scienze sociali e
policy analysis: quale apporto per
la programmazione?, in «Sisifo» n.
18, gennaio 1990; P. Almondo, Dal-
la scienza alla coscienza: a propo-
sito delta competenza operativa nel-
le scienze sociali, in «Sisifo» n. 19,
aprile 1990.
2 N. Bobbio, Profilo ideologico de!
•900, Milano, Garzanti, 1990, p. 10.
3In questo senso si esprime J.M.
Buchanan, Il socialismo è finito, il
Leviatano vìve, in «Biblioteca del-
la libertà», n. 110, luglio 1990.
"«Quando ho cercato di capire co-
me i sociologi costruiscono le loro
teorie sono andato — come un dili-
gente scolaretto — a leggermi i lo-
ro (e i miei) scritti. Ho scoperto che
i passaggi fondamentali dei nostri li-
bri si basano sull'«ipse dixit», sul
pensiero altrui. Ma se una teoria
l'ha sostenuta qualche famoso so-
ciologo, a noi che interessa? Impor-
tante è stabilire se esiste un barlu-
me di dimostrazione. E invece si ci-
tano Parsons, Pareto, Luhmann.
Quindi, sono andato a vedere su chi
si basano questi autori. Ho conclu-
so che (consciamente o inconscia-
mente, per via indiretta o diretta, si
citino o meno) ci si fonda sui filo-
sofi antichi... E loro, i filosofi an-
tichi, a chi si rifanno? Alla mitolo-
gia greca. Dunque, le basi scientifi-
che della sociologia sono nella mi-
tologia greca. Sembra un parados-
so, ma non lo è poi tanto. Inoltre,
molti dei sociologi che vanno per la
maggiore scrivono centinaia di pa-
gine senza documentare le loro af-
fermazioni con un dato, una stati-
stica, nè si rifanno alle più recenti
scoperte di altre scienze umane». (S.
Acquaviva, Sociologia addio, in
«L'Espresso», n. 28, 15/7/90, p.
99).
'Rifacendosi a Bobbio (cit., 1990),
P. Anderson definisce come ideolo-
gia italiana «quell'inclinazione...
congenitamente speculativa e di
orientamento idealistico» che ha
egemonizzato per lungo tempo la
cultura di questo secolo e che con-
tinua a condizionarne gli sviluppi»
(Norberto Bobbio e il socialismo li-
berale, in «Socialismo liberale», vo-
lume allegato a L'Unità, 9/1/89, p.
L. Angelini, C. Maugeri, Valida-
zione delle informazioni raccolte da-
gli archivi del collocamento median-
te dati forniti tramite intervista, in
C. Maugeri, Disoccupati a Torino.
Un 'indagine longitudinale sulle dif-
ferenze e sulle diseguaglianze nella
ricerca di lavoro, Milano, Angeli,
1991, p. 322.
Ili 2 3 4 516! 7 8 9101112 1131 141516171819120! 2122 23 24 25 26127128 29 30 31
STYCZEÙ
Wielblqd dzwiga swe dwa garby _
Niczym dwa najwi^ksze skarby
I jest w bardzo zlym humorze,
2e trzeciego miec nie moze.
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